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“母氏圣善”的出处是哪里

教育立知

“母氏圣善”全诗《凯风》先秦 佚名凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。

“母氏劳苦”的出处是哪里

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“母氏劳苦”全诗《凯风》先秦 佚名凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。

“母氏劬劳”的出处是哪里

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“母氏劬劳”全诗《凯风》先秦 佚名凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。爰有寒泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。

“敬谨曾参氏”的出处是哪里

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“敬谨曾参氏”全诗《训儿童儿首·曾子》宋代 陈淳敬谨曾参氏,临深履薄如。平生传圣训,要具孝经书。

乌拉那拉氏现在姓什么

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乌拉那拉氏又可以译为乌喇那拉氏、乌拉纳喇氏,是满族姓氏,原为明末海西女真四部之一乌拉部的部族姓氏,为满洲八大姓之一。乌拉那拉氏源自那拉氏,为那拉氏分支,因部落得名。乌喇纳喇氏是明朝末期海西女真乌喇部遗...

“自神农氏”的出处是哪里

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“自神农氏”全诗《绍兴以后蜡祭四十二首》隋代 佚名末耜笔偿,自神农氏。稼樯滋殖,为农者始。作配明祀,奠以告虔。万世佃渔,帝功卓然。

“如何伏羲氏”的出处是哪里

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“如何伏羲氏”全诗《送谢希孟归黄岩四首》宋代 陈傅良纷纷竹帛传,浩浩金石刻。沦亡已无限,存亦谁爱惜。如何伏羲氏,文字二三画。姬孔岂不圣,用以演周易。

“派出鱼龙氏”的出处是哪里

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“派出鱼龙氏”全诗《送汪复心饶州教》宋代 方回派出鱼龙氏,声摇虎豹关。两司千里泮,一退四年閒。学孔谁如孔,晞颜我亦颜。不应但携酒,日日看芝山。

“肯令太史氏”的出处是哪里

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“肯令太史氏”全诗《别徐商老奉祠归清江五首》宋代 彭龟年尝觇金匮书,遗逸穷冥搜。肯令太史氏,挽作周南留。

“表里高阳氏”的出处是哪里

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“表里高阳氏”全诗《{上巩下石}溪陈贡士挽诗》宋代 刘克庄早佩廉丞训,中偕计吏行。那知身啬报,仅见子成名。表里高阳氏,铭阡辅嗣孙。他年燎黄诰,亦足慰幽明。

“四海司马氏”的出处是哪里

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“四海司马氏”全诗《别袁州司户司马行二首》宋代 彭龟年四海司马氏,大州从事贤。剸裁无剧务,抑郁已三年。人在甘棠里,梦回春草边。知音有当路,何日践英躔。

乌拉那拉氏现在的姓什么

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乌拉那拉氏又可以译为乌喇那拉氏、乌拉纳喇氏,是满族姓氏,原为明末海西女真四部之一乌拉部的部族姓氏,为满洲八大姓之一。乌拉那拉氏源自那拉氏,为那拉氏分支,因部落得名。乌喇纳喇氏是明朝末期海西女真乌喇部遗...

“汪氏门风”的出处是哪里

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“汪氏门风”全诗《减字木兰花(曾樊子野)》宋代 沈瀛谁来贲止。千里得朋方切喜。汪氏门风。《大学》《中庸》正脉通。不妨诗酒。请以还丹为荐寿。已过羊何。绍述韩门得趣多。

“晁氏芳菲圃”的出处是哪里

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“晁氏芳菲圃”全诗《晁园》宋代 曾几晁氏芳菲圃,因依渌水浔。峰峦春著色,桃李昼成阴。可惜花狼籍,仍遭雨滞淫。饶阳供客眼,只有此园林。

“释氏缘何熟”的出处是哪里

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“释氏缘何熟”全诗《古寺》宋代 刘学箕应天曾建塔,又此结精庐。释氏缘何熟,诗人念总疏。壁荒遗尽水,僧老学翳书。笑我重来者,经年不定居。

“檀氏所以亡”的出处是哪里

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“檀氏所以亡”全诗《螘运》宋代 裘万顷自战不能损,檀氏所以亡。吾愧与敌槐,将何固封疆。及此閒暇时,相与积乃仓。不须更他骛,富国兵自强。

“隋氏风尘昏”的出处是哪里

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“隋氏风尘昏”全诗《三君咏·魏郑公(徵)》唐代 高适郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。

“外氏典型存”的出处是哪里

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“外氏典型存”全诗《哭邢刍父六首》宋代 苏泂颐养花能秀,谦卑玉似温。当家衣钵受,外氏典型存。逸骥方开路,归云遽敛昏。胸中何事了,地下与谁论。