“尧山举目见於墙”的出处是哪里
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“尧山举目见於墙”全诗《登逍遥楼和方孚若韵》宋代 李曾伯尧山举目见於墙，群玉森森拱巨梁。一幅画屏罗伟观，两诗银笔冠当场。沙平鹭立秋无尽，月冷乌啼夜未央。有客凭阑共清话，逍遥何异白云乡。
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“未出尧山云”的出处是哪里
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“未出尧山云”全诗《三月十四日陪帅卿出游一首》宋代 刘克庄未出尧山云，既出云徐开。君侯与天通，造化力可回。驾言访岩扉，群彦森然陪。旗钺映川原，笳吹喧藁莱。扫石坐夷旷，扪葛窥崔嵬。訾洲久芜没，草树皆新培...
“尧山邻禹穴”的出处是哪里
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“尧山邻禹穴”全诗《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》宋代 杨万里更造今光武，中兴昔武丁。云昭河洛画，天作典谟经。立极余三纪，颐神再一星。尧山邻禹穴，松雪蔚争青。
“春半尧山草尚衰”的出处是哪里
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“春半尧山草尚衰”全诗《清明登奉先城楼》唐代 罗衮年来年去只艰危，春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见，五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。
“番君隔浦向尧山”的出处是哪里
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“番君隔浦向尧山”全诗《夜闻江南人家赛神，因题即事》唐代 李嘉祐南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。月隐回塘...
“独步前村”的出处是哪里
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“独步前村”全诗《丑奴儿（王清叔赠梅花见索）》宋代 姚述尧山城寂寞浑无绪，兀坐黄昏。多谢东君。先遣司花来报春。清标自是蓬莱客，冰玉精神。独步前村。分付仙翁作主人。
“兀坐黄昏”的出处是哪里
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“兀坐黄昏”全诗《丑奴儿（王清叔赠梅花见索）》宋代 姚述尧山城寂寞浑无绪，兀坐黄昏。多谢东君。先遣司花来报春。清标自是蓬莱客，冰玉精神。独步前村。分付仙翁作主人。
“中兴昔武丁”的出处是哪里
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“中兴昔武丁”全诗《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》宋代 杨万里更造今光武，中兴昔武丁。云昭河洛画，天作典谟经。立极余三纪，颐神再一星。尧山邻禹穴，松雪蔚争青。
“颐神再一星”的出处是哪里
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“颐神再一星”全诗《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》宋代 杨万里更造今光武，中兴昔武丁。云昭河洛画，天作典谟经。立极余三纪，颐神再一星。尧山邻禹穴，松雪蔚争青。
“龙山真鼠辈”的出处是哪里
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“龙山真鼠辈”全诗《临江仙》宋代 姚述尧山县登高真胜事，满筵当代英奇。黄花无语笑东篱。龙山真鼠辈，巴岭漫＿栖。醉后风流情更好，笑谭落落珠玑。莫将乌帽任风吹。动容皆是舞，出语总成诗。
“天边身世”的出处是哪里
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“天边身世”全诗《蓦山溪（腊日游尧山）》宋代 黄裳春前信息，到处欢声满。旌旆出西郊，拥笙歌、婵娟两畔。东巡事往，空有雪中山，仙驭悄，古风间，谩动吟人叹。天边身世，况值重华旦。击坏访遗民，想如云、望中不...
“先遣司花来报春”的出处是哪里
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“先遣司花来报春”全诗《丑奴儿（王清叔赠梅花见索）》宋代 姚述尧山城寂寞浑无绪，兀坐黄昏。多谢东君。先遣司花来报春。清标自是蓬莱客，冰玉精神。独步前村。分付仙翁作主人。
“分付仙翁作主人”的出处是哪里
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“分付仙翁作主人”全诗《丑奴儿（王清叔赠梅花见索）》宋代 姚述尧山城寂寞浑无绪，兀坐黄昏。多谢东君。先遣司花来报春。清标自是蓬莱客，冰玉精神。独步前村。分付仙翁作主人。
“更造今光武”的出处是哪里
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“更造今光武”全诗《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》宋代 杨万里更造今光武，中兴昔武丁。云昭河洛画，天作典谟经。立极余三纪，颐神再一星。尧山邻禹穴，松雪蔚争青。
“云昭河洛画”的出处是哪里
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“云昭河洛画”全诗《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》宋代 杨万里更造今光武，中兴昔武丁。云昭河洛画，天作典谟经。立极余三纪，颐神再一星。尧山邻禹穴，松雪蔚争青。
“天作典谟经”的出处是哪里
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“天作典谟经”全诗《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》宋代 杨万里更造今光武，中兴昔武丁。云昭河洛画，天作典谟经。立极余三纪，颐神再一星。尧山邻禹穴，松雪蔚争青。
“立极余三纪”的出处是哪里
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“立极余三纪”全诗《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》宋代 杨万里更造今光武，中兴昔武丁。云昭河洛画，天作典谟经。立极余三纪，颐神再一星。尧山邻禹穴，松雪蔚争青。
“松雪蔚争青”的出处是哪里
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“松雪蔚争青”全诗《高宗圣神武文宪孝皇帝挽诗二首》宋代 杨万里更造今光武，中兴昔武丁。云昭河洛画，天作典谟经。立极余三纪，颐神再一星。尧山邻禹穴，松雪蔚争青。
“笑谭落落珠玑”的出处是哪里
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“笑谭落落珠玑”全诗《临江仙》宋代 姚述尧山县登高真胜事，满筵当代英奇。黄花无语笑东篱。龙山真鼠辈，巴岭漫＿栖。醉后风流情更好，笑谭落落珠玑。莫将乌帽任风吹。动容皆是舞，出语总成诗。
“满筵当代英奇”的出处是哪里
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“满筵当代英奇”全诗《临江仙》宋代 姚述尧山县登高真胜事，满筵当代英奇。黄花无语笑东篱。龙山真鼠辈，巴岭漫＿栖。醉后风流情更好，笑谭落落珠玑。莫将乌帽任风吹。动容皆是舞，出语总成诗。