“赵州无住着”的出处是哪里
教育立知
“赵州无住着”全诗《借庵》宋代 姜特立天地即吾庐,胡为号借居。赵州无住着,不作更还渠。
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“赵州无住着”全诗《借庵》宋代 姜特立天地即吾庐,胡为号借居。赵州无住着,不作更还渠。
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“但觉空门无住着”全诗《身闲》宋代 释文珦身閒更喜交游绝,三径寥寥草树荒。但觉空门无住着,不知尘世有炎凉。吟残海月生松壁,定起山云满石床。何缘饥渴犹相累,拟觅幽人断谷方。
教育问答
(1).佛教语。犹执着。 唐希运 《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。” 元傅若金 《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”(2).谓拘管羁绊。 唐元稹 《估客乐》诗:“
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“寥落孤云无住着”全诗《九日次比玉韵》明代 程嘉燧年来渔父已无家,长负篱间九日花。偶共轻舟寻窈窕,尚怜行步趁欹斜。人归月下仍逢酒,病起风前只嗅茶。寥落孤云无住着,爱君天末自朱霞。
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...苦,找到了补天的办法。很久很久以前,一个苗族寨子里住着一对老爹爹和老妈妈。他们头发都白了,可还是没有孩子。有一天从山顶上滚下一块大石头,大石头在他们眼前“啪”地一声裂开,里面有个白胖胖的小宝宝,老爹爹...
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...所成就。《蜀鄙二僧》的故事讲的是,在十分边远的地方住着两个和尚,一个和尚非常贫穷,另一个非常富裕。有一天穷和尚对富和尚说自己想去南海看一看。富和尚听了穷和尚的话只觉得十分纳闷,便问穷和尚凭借什么东西才...
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“天地即吾庐”全诗《借庵》宋代 姜特立天地即吾庐,胡为号借居。赵州无住着,不作更还渠。
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“胡为号借居”全诗《借庵》宋代 姜特立天地即吾庐,胡为号借居。赵州无住着,不作更还渠。
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“不作更还渠”全诗《借庵》宋代 姜特立天地即吾庐,胡为号借居。赵州无住着,不作更还渠。
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...金家父女询问原因。2、倒拔垂杨柳,大相国寺菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮,平日里常来偷菜。3、大闹野猪林,林冲被
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“不知尘世有炎凉”全诗《身闲》宋代 释文珦身閒更喜交游绝,三径寥寥草树荒。但觉空门无住着,不知尘世有炎凉。吟残海月生松壁,定起山云满石床。何缘饥渴犹相累,拟觅幽人断谷方。
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“年来渔父已无家”全诗《九日次比玉韵》明代 程嘉燧年来渔父已无家,长负篱间九日花。偶共轻舟寻窈窕,尚怜行步趁欹斜。人归月下仍逢酒,病起风前只嗅茶。寥落孤云无住着,爱君天末自朱霞。
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“三径寥寥草树荒”全诗《身闲》宋代 释文珦身閒更喜交游绝,三径寥寥草树荒。但觉空门无住着,不知尘世有炎凉。吟残海月生松壁,定起山云满石床。何缘饥渴犹相累,拟觅幽人断谷方。
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“何缘饥渴犹相累”全诗《身闲》宋代 释文珦身閒更喜交游绝,三径寥寥草树荒。但觉空门无住着,不知尘世有炎凉。吟残海月生松壁,定起山云满石床。何缘饥渴犹相累,拟觅幽人断谷方。
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...典故:传说很久以前,中国有个贫穷不堪的小渔村,村里住着两个相依为命的兄
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...雄传》第二十二回:“平白的没事还在这里成年累月的闲住着,何况来招呼姑娘呢?”【示例】他的高
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“偶共轻舟寻窈窕”全诗《九日次比玉韵》明代 程嘉燧年来渔父已无家,长负篱间九日花。偶共轻舟寻窈窕,尚怜行步趁欹斜。人归月下仍逢酒,病起风前只嗅茶。寥落孤云无住着,爱君天末自朱霞。
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“身閒更喜交游绝”全诗《身闲》宋代 释文珦身閒更喜交游绝,三径寥寥草树荒。但觉空门无住着,不知尘世有炎凉。吟残海月生松壁,定起山云满石床。何缘饥渴犹相累,拟觅幽人断谷方。
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“吟残海月生松壁”全诗《身闲》宋代 释文珦身閒更喜交游绝,三径寥寥草树荒。但觉空门无住着,不知尘世有炎凉。吟残海月生松壁,定起山云满石床。何缘饥渴犹相累,拟觅幽人断谷方。
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“定起山云满石床”全诗《身闲》宋代 释文珦身閒更喜交游绝,三径寥寥草树荒。但觉空门无住着,不知尘世有炎凉。吟残海月生松壁,定起山云满石床。何缘饥渴犹相累,拟觅幽人断谷方。