“少华忽然崩”的出处是哪里
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“少华忽然崩”全诗《闻少华崩》宋代 邵雍熙宁壬子岁，少华忽然崩。七社民俱死，九泉神不宁。昔天无骇，旷古未之聆。燮理阴阳者，如何略不惊。
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“少华山头雪未消”的出处是哪里
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“少华山头雪未消”全诗《春日溪上示南正四首》宋代 宋祁少华山头雪未消，东风先已入花梢。今朝懒到溪边看，林下流莺似见嘲。
“少华中峰寺”的出处是哪里
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“少华中峰寺”全诗《游华山云际寺（一作游少华山甘露寺）》唐代 张乔少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。晚木蝉相应，凉天雁并飞。殷勤记岩石，只恐再来稀。
“嵩南少华梦可到”的出处是哪里
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“嵩南少华梦可到”全诗《用言客谈奉谢》宋代 艾性夫倦游太史牛马走，作赋先生亦乌有。杞国天摧只自惊，梁国瓠落知谁要。青津碧荻寒不枯，园丘紫柰天下无。嵩南少华梦可到，仙人鸿宝今无书。霜煎雪逼梅花少，不向春...
“西登少华”的出处是哪里
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“西登少华”全诗《东京赋》两汉 张衡安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如...
“少华与首阳”的出处是哪里
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“少华与首阳”全诗《送祁乐归河东》唐代 岑参祁乐后来秀，挺身出河东。往年诣骊山，献赋温泉宫。天子不召见，挥鞭遂从戎。前月还长安，囊中金已空。有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。忽如高堂上，...
“熙宁壬子岁”的出处是哪里
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“熙宁壬子岁”全诗《闻少华崩》宋代 邵雍熙宁壬子岁，少华忽然崩。七社民俱死，九泉神不宁。昔天无骇，旷古未之聆。燮理阴阳者，如何略不惊。
“昔天无骇”的出处是哪里
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“昔天无骇”全诗《闻少华崩》宋代 邵雍熙宁壬子岁，少华忽然崩。七社民俱死，九泉神不宁。昔天无骇，旷古未之聆。燮理阴阳者，如何略不惊。
“燮理阴阳者”的出处是哪里
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“燮理阴阳者”全诗《闻少华崩》宋代 邵雍熙宁壬子岁，少华忽然崩。七社民俱死，九泉神不宁。昔天无骇，旷古未之聆。燮理阴阳者，如何略不惊。
“九泉神不宁”的出处是哪里
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“九泉神不宁”全诗《闻少华崩》宋代 邵雍熙宁壬子岁，少华忽然崩。七社民俱死，九泉神不宁。昔天无骇，旷古未之聆。燮理阴阳者，如何略不惊。
“旷古未之聆”的出处是哪里
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“旷古未之聆”全诗《闻少华崩》宋代 邵雍熙宁壬子岁，少华忽然崩。七社民俱死，九泉神不宁。昔天无骇，旷古未之聆。燮理阴阳者，如何略不惊。
“七社民俱死”的出处是哪里
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“七社民俱死”全诗《闻少华崩》宋代 邵雍熙宁壬子岁，少华忽然崩。七社民俱死，九泉神不宁。昔天无骇，旷古未之聆。燮理阴阳者，如何略不惊。
“如何略不惊”的出处是哪里
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“如何略不惊”全诗《闻少华崩》宋代 邵雍熙宁壬子岁，少华忽然崩。七社民俱死，九泉神不宁。昔天无骇，旷古未之聆。燮理阴阳者，如何略不惊。
“内容侗傥”的出处是哪里
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“内容侗傥”全诗《清心镜 少华薄公丈丈索》元代 马钰薄丈丈。薄丈丈。八旬有四，因甚发心修养。看重阳、文集全真，得知些味况。勿言老，休寿相。外貌苍苍，内容侗傥。气不断、亦可修持，
“亦可修持”的出处是哪里
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“亦可修持”全诗《清心镜 少华薄公丈丈索》元代 马钰薄丈丈。薄丈丈。八旬有四，因甚发心修养。看重阳、文集全真，得知些味况。勿言老，休寿相。外貌苍苍，内容侗傥。气不断、亦可修持，
“八旬有四”的出处是哪里
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“八旬有四”全诗《清心镜 少华薄公丈丈索》元代 马钰薄丈丈。薄丈丈。八旬有四，因甚发心修养。看重阳、文集全真，得知些味况。勿言老，休寿相。外貌苍苍，内容侗傥。气不断、亦可修持，
“得知些味况”的出处是哪里
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“得知些味况”全诗《清心镜 少华薄公丈丈索》元代 马钰薄丈丈。薄丈丈。八旬有四，因甚发心修养。看重阳、文集全真，得知些味况。勿言老，休寿相。外貌苍苍，内容侗傥。气不断、亦可修持，
“因甚发心修养”的出处是哪里
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“因甚发心修养”全诗《清心镜 少华薄公丈丈索》元代 马钰薄丈丈。薄丈丈。八旬有四，因甚发心修养。看重阳、文集全真，得知些味况。勿言老，休寿相。外貌苍苍，内容侗傥。气不断、亦可修持，
“文集全真”的出处是哪里
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“文集全真”全诗《清心镜 少华薄公丈丈索》元代 马钰薄丈丈。薄丈丈。八旬有四，因甚发心修养。看重阳、文集全真，得知些味况。勿言老，休寿相。外貌苍苍，内容侗傥。气不断、亦可修持，
“外貌苍苍”的出处是哪里
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“外貌苍苍”全诗《清心镜 少华薄公丈丈索》元代 马钰薄丈丈。薄丈丈。八旬有四，因甚发心修养。看重阳、文集全真，得知些味况。勿言老，休寿相。外貌苍苍，内容侗傥。气不断、亦可修持，