寿终的意思是什么
教育问答
(1).自然死亡。《释名·释丧制》:“老死曰寿终。寿,久也;终,尽也。生已久远,气终尽也。”《晋书·刁协传》:“此为一人之身,寿终则蒙赠,死难则见絶,岂所以明事君之道,厉为臣之节乎!”《旧唐书·李元恺传》:“ 元愷 年八十餘,寿终。” 鲁迅
教育问答
(1).自然死亡。《释名·释丧制》:“老死曰寿终。寿,久也;终,尽也。生已久远,气终尽也。”《晋书·刁协传》:“此为一人之身,寿终则蒙赠,死难则见絶,岂所以明事君之道,厉为臣之节乎!”《旧唐书·李元恺传》:“ 元愷 年八十餘,寿终。” 鲁迅
教育问答
原意为“逝世”,指死者寿终于正屋,含有敬意;现在常用为谑语,是指人或事物已经“完蛋”,有嘲笑意有的年至高龄而寿终正寝,有的未及成年而遽然夭折。——《黑海风暴和天气预报的
教育立知
寿什么正什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释寿终正寝寿终正寝【解释】寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。【出处】明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终...
教育立知
“寿终无可憾”全诗《张工部挽词》宋代 楼钥忠简传汪白,家声属弟昆。惟公殿诸老,积善见多孙。两桂昌书种,双椿蔼庆门。寿终无可憾,况有典刑存。
教育立知
...然而还是以小孩子心理做事,我已知道昭公不能够安好的寿终正寝了。原写法是:童心未泯意思:
教育立知
“寿终固为乐”全诗《衰甚书感》宋代 陆游发残不胜冠,齿堕欲废嚼;譬如亭皋木,秋至叶自落。岂惟形骸变,意气已非昨。床隅倚拄杖,壁上挂双屩,经旬不出户,薄饭羹藜藿。居然远霜露,因得养腰脚。年衰固应死,延促...
教育问答
反义词是:一息尚存,不得善终,不得其死,寿比南山,死于非命 【寿终正寝】解释: 旧时指年老病死在家中。比喻事物的消亡(正寝:旧式住宅的正屋。人死后,一般停灵在正屋正中的房间)。
教育立知
“丛编手泽存寿终无一憾”全诗《挽董监镇》宋代 陈著宿善有君□,幽铭岂溢言。何妨儒鹖弁,自可客龙门。瑞竹松根见,丛编手泽存寿终无一憾,更是好儿孙。
教育立知
“彭聃上寿终澌尽”全诗《牟献这提刑来杭纳婿庆予七十次韵二首》宋代 方回扁舟一水接湖杭,久别先生道德光。名子我方思右咳,隔邻公此选东床。彭聃上寿终澌尽,刘白同年各健强。梅子黄时雨如许,小留信宿共清觞。
教育立知
“竟以寿终”全诗《伯夷列传》两汉 司马迁夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天...
教育立知
“老耆以寿终”全诗《景帝令二千石修职诏》两汉 刘启雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。农事伤,则饥之本也;女红害,则寒之原也。夫饥寒并至,而能无为非者寡矣。朕亲耕,后亲桑,以奉宗庙粢盛祭服,为...
教育立知
考什么正什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释考终正寝 犹寿终正寝。指享尽天年,在家里安然死去。
教育立知
...枉死罗城枉死罗城 枉死罗城又名枉死城,枉死(即不是寿终正寝,而是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等,含冤而死身亡的都被称之为枉死)之人的鬼魂在阴间所居之处。
教育立知
...寿的,一般称福。语出《汉曹操对酒歌》人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。
教育立知
...、当马革裹尸,他们命途多舛总无法善始善终、有几人能寿终正寝。经典悼亡诗词举例:《遣悲怀三首·其二》元稹昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚...
教育立知
...耋意思:泛指年纪很大的老人家。例句:人耄耋,而得以寿终,实为福气。2、耄耋之年意思:形容人已经七老八十,年纪很大的时候。例句:虽然他已经步入耄耋之年,但仍旧精神抖擞。3、耄昏意思:形容人的年纪大了,而思...
教育立知
“瑞竹松根见”全诗《挽董监镇》宋代 陈著宿善有君□,幽铭岂溢言。何妨儒鹖弁,自可客龙门。瑞竹松根见,丛编手泽存寿终无一憾,更是好儿孙。
教育立知
“更是好儿孙”全诗《挽董监镇》宋代 陈著宿善有君□,幽铭岂溢言。何妨儒鹖弁,自可客龙门。瑞竹松根见,丛编手泽存寿终无一憾,更是好儿孙。
教育立知
“何妨儒鹖弁”全诗《挽董监镇》宋代 陈著宿善有君□,幽铭岂溢言。何妨儒鹖弁,自可客龙门。瑞竹松根见,丛编手泽存寿终无一憾,更是好儿孙。
教育立知
“幽铭岂溢言”全诗《挽董监镇》宋代 陈著宿善有君□,幽铭岂溢言。何妨儒鹖弁,自可客龙门。瑞竹松根见,丛编手泽存寿终无一憾,更是好儿孙。