什么不什么宿的词语有哪些
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常见的有:弋不射宿。词语拼音/解释弋不射宿弋不射宿 弋不射宿 (yì bù shè sù) 解释:弋:用系着丝绳的箭去射猎物,利用惯性,缠绕、打击而获取猎物的一种的射猎方式叫做弋射。 宿(sù):停宿、休息。 出处:《论语·述而》:“子钓而
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常见的有:弋不射宿。词语拼音/解释弋不射宿弋不射宿 弋不射宿 (yì bù shè sù) 解释:弋:用系着丝绳的箭去射猎物,利用惯性,缠绕、打击而获取猎物的一种的射猎方式叫做弋射。 宿(sù):停宿、休息。 出处:《论语·述而》:“子钓而
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常见的有:二十八宿。词语拼音/解释二十八宿二十八宿 二十八宿,把天空中可见的星分成二十八组,分东南西北四方各七宿,叫二十八宿。二十八宿是中国古代天文学家的重要创作。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、
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常见的有:双栖双宿。词语拼音/解释双栖双宿双栖双宿【解释】宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。【出处】宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“眼想心思梦里惊,无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。”【示例】~比鸳鸯,女貌郎才两颉颃,不
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常见的有:草止露宿。词语拼音/解释草止露宿 在草地中休止,在露天里睡觉。形容旅途的艰苦情状。
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常见的有:停眠整宿。词语拼音/解释停眠整宿辞典解释停眠整宿tíng mián zhěng sù 留宿终宵,指男女欢会而言。 元.关汉卿《金线池.第二折》:「何须把一家苦苦死淹留也不管设誓拈香,到处里停眠整宿。」 《水浒传.第二六回》:「如
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常见的有:晓行夜宿、霜行草宿、草行露宿、山行海宿。词语拼音/解释晓行夜宿晓行夜宿【解释】晓:天明。一早起来赶路,到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。【出处】元·郑廷玉《楚昭公》第一折:“但愿你晓行晚宿无辞惮。”【示例】庄昭光从水路过了黄河,
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常见的有:孤辰寡宿。词语拼音/解释孤辰寡宿孤辰寡宿 孤辰寡宿,神煞名。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。 亥子丑人,见寅为孤,见戌为寡。寅卯辰人,见巳为孤,见丑为寡。巳午未人,见申为孤,见辰为寡。申酉戌人,见亥为孤,
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哀音,播音,读音,低音,贰音,讹音,遏音,腭音,耳音,福音,发音,隔音,观音,回音,话音,静音,口音,录音,配音,拼音,清音,嗓音,声音,同音,尾音,五音,谐音,音讯,音调,音符,音色,音质,音量,音像,音效,音箱,音响,语音,音频,音乐,
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多什么节什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释多音节词多音节词 多音节词是一个汉语词语,读音duō yīn jié cí ,意思是由三个以上的汉字组成的词。
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朱什么玄什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释朱雀玄武朱雀玄武【解释】朱雀:南方七星宿的总称。玄武:北方七星宿的总称。形容阵容整齐。
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...级如何提高语文成绩:1、读准字音:主要是对同音字、多音字和音近字的读音要能够辨别清楚,防止混淆。特别是多音字,我们要根据具体的语言环境和不同的词义确定读音。我们课文中有不少多音字,要注意积累,了解它们...
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教的意思是:教字是一个多音字,意思分别是指导,训诲。使,令。指宗教。姓,jiāo传授。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义教育,指导。例句有以教国子弟《周礼师氏》。注,教之者,使识旧事也...
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有几个读音的字
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...一年级如何提高语文成绩:读准字音:主要是对同音字、多音字和音近字的读音要能够辨别清楚,防止混淆。特别是多音字,我们要根据具体的语言环境和不同的词义确定读音。我们课文中有不少多音字,要注意积累,了解它们...
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...3,总笔画:5。笔顺是撇折、撇、横撇/横钩、捺、点。多音字,读作fā或fà,最早见于甲骨文。读作fà时,意思是人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛。读作fā时,意思有交付,送出;放,射;表达,阐述;散开,分散;开...
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...级如何提高语文成绩:1、读准字音:主要是对同音字、多音字和音近字的读音要能够辨别清楚,防止混淆。特别是多音字,我们要根据具体的语言环境和不同的词义确定读音。我们课文中有不少多音字,要注意积累,了解它们...
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覃是多音字,读音为qín或tán。读tán时,作形容词,意为“意味深长”、“悠长”,作动词,有蔓延、延伸、延伸到的意思。读作qín时,覃是中国的姓氏之一。经过几千年的迁徙,覃氏人口现分布于我国30个省、自治区、直辖市...
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“鸳鸯不独宿”全诗《佳人》唐代 杜甫绝代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。合昏尚知时,鸳鸯不独...
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“离鸟夕宿”全诗《善哉行·有美一人》魏晋 曹丕有美一人,婉如清扬。妍姿巧笑,和媚心肠。知音识曲,善为乐方。哀弦微妙,清气含芳。流郑激楚,度宫中商。感心动耳,绮丽难忘。离鸟夕宿,在彼中洲。延颈鼓翼,悲鸣...
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素负重望的饱学之士。 明袁宏道 《八识略说叙》:“是故非耆德大宿,登相家之閫閾,鲜有能涉性海之洪澜,躋智岳于层颠者也。”