“高在绝顶”的出处是哪里
教育立知
“高在绝顶”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲高在绝顶，富在福严。乐在天堂，苦在地狱。谁知席帽下，元是昔愁人。
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“高在酒楼明锦幕”的出处是哪里
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“高在酒楼明锦幕”全诗《咏灯》唐代 韩偓高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。
“高在白云陲”的出处是哪里
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“高在白云陲”全诗《齿坐呈山南诸隐》唐代 孟浩然习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。
“翠幕红筵高在云”的出处是哪里
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“翠幕红筵高在云”全诗《钟陵饯送》唐代 白居易翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。路人指点滕王阁，看送忠州白使君。
“高在翠微先”的出处是哪里
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“高在翠微先”全诗《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》唐代 张九龄迢递终南顶，朝朝阊阖前。朅来青绮外，高在翠微先。双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。夜雨尘初灭，秋空月正悬。诡容纷入望，霁...
“飞龙高在天”的出处是哪里
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“飞龙高在天”全诗《奉和早登太行山中言志应制》唐代 张嘉贞明发扈山巅，飞龙高在天。山南平对巩，山北远通燕。瞻彼冈峦峻，凭兹士马妍。九圻行若砥，万谷辗如川。罗网开三面，闾阎问百年。泽将春雪比，文共晓星连...
“高在方袍间幅巾”的出处是哪里
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“高在方袍间幅巾”全诗《奉酬李员外使君嘉祐苏台屏营居春首有怀》唐代 皎然昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。
“美人高在天”的出处是哪里
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“美人高在天”全诗《答崔侍郎、钱舍人书问，因继以诗》唐代 白居易旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。常见今之人，其心或不然。在劳则念息，处静...
“富在福严”的出处是哪里
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“富在福严”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲高在绝顶，富在福严。乐在天堂，苦在地狱。谁知席帽下，元是昔愁人。
“乐在天堂”的出处是哪里
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“乐在天堂”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲高在绝顶，富在福严。乐在天堂，苦在地狱。谁知席帽下，元是昔愁人。
“苦在地狱”的出处是哪里
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“苦在地狱”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲高在绝顶，富在福严。乐在天堂，苦在地狱。谁知席帽下，元是昔愁人。
“古来幽怨皆销骨”的出处是哪里
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“古来幽怨皆销骨”全诗《咏灯》唐代 韩偓高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。
“携手一来窥”的出处是哪里
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“携手一来窥”全诗《齿坐呈山南诸隐》唐代 孟浩然习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。
“苍生奚以为”的出处是哪里
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“苍生奚以为”全诗《齿坐呈山南诸隐》唐代 孟浩然习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。
“路人指点滕王阁”的出处是哪里
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“路人指点滕王阁”全诗《钟陵饯送》唐代 白居易翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。路人指点滕王阁，看送忠州白使君。
“远随渔艇泊烟江”的出处是哪里
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“远随渔艇泊烟江”全诗《咏灯》唐代 韩偓高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。
“休向长门背雨窗”的出处是哪里
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“休向长门背雨窗”全诗《咏灯》唐代 韩偓高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。古来幽怨皆销骨，休向长门背雨窗。
“山僧赏自知”的出处是哪里
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“山僧赏自知”全诗《齿坐呈山南诸隐》唐代 孟浩然习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。
“以余为好事”的出处是哪里
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“以余为好事”全诗《齿坐呈山南诸隐》唐代 孟浩然习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。
“竹露闲夜滴”的出处是哪里
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“竹露闲夜滴”全诗《齿坐呈山南诸隐》唐代 孟浩然习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。