“宜是上清人”的出处是哪里
教育立知
“宜是上清人”全诗《题龙兴观壁》唐代 马湘世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
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“宜是上清人”全诗《题龙兴观壁》唐代 马湘世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
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“宜是诸大士”全诗《读维摩经》宋代 郭印白衣心出家,从古推净名。无疾现有疾,特地真机生。佛欲遣人间,指示转分明。宜是诸大士,辞屈不能行。文殊末后往,万众心已倾。箭锋相注处,妙义益峥嵘。芥子容须弥,毛孔...
教育问答
意思是:道教所称肺脏之神。清 厉荃 《事物异名录·神鬼·肺神》:“《云笈七签》:肺神名 青龙 ,亦名 方长宜 ,字 子元 。又名 素灵生 ,字 道平 。”
教育问答
意思是:谓土地之所宜。不同的土质适宜于不同生物的生长。 地理之所宜。指地理环境或条件。(1).谓土地之所宜。(2).地理之所宜。
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“世有无穷事”全诗《题龙兴观壁》唐代 马湘世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
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“问程方外路”全诗《题龙兴观壁》唐代 马湘世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
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“生知遂百春”全诗《题龙兴观壁》唐代 马湘世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
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...。无疾现有疾,特地真机生。佛欲遣人间,指示转分明。宜是诸大士,辞屈不能行。文殊末后往,万众心已倾。箭锋相注处,妙义益峥嵘。芥子容须弥,毛孔受四溟。此理自灼然,学者疑且惊。更谈不
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...。无疾现有疾,特地真机生。佛欲遣人间,指示转分明。宜是诸大士,辞屈不能行。文殊末后往,万众心已倾。箭锋相注处,妙义益峥嵘。芥子容须弥,毛孔受四溟。此理自灼然,学者疑且惊。更谈不
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...。无疾现有疾,特地真机生。佛欲遣人间,指示转分明。宜是诸大士,辞屈不能行。文殊末后往,万众心已倾。箭锋相注处,妙义益峥嵘。芥子容须弥,毛孔受四溟。此理自灼然,学者疑且惊。更谈不