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“灵宜安留”的出处是哪里

教育立知

“灵宜安留”全诗《淳祐祭海神十六首》隋代 佚名灵之来至,垂庆阴阴。灵之已坐,饬兹五首。坛殿聿严,陟降孔钦。灵宜安留,鉴我德心。

“而今老大宜安分”的出处是哪里

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“而今老大宜安分”全诗《开眼入定赞》宋代 释心月六用如如体不分,耳能观色眼能声。而今老大宜安分,眼自观兮耳自听。

“老大宜安适”的出处是哪里

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“老大宜安适”全诗《昭国闲居》唐代 白居易贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。平生尚恬旷,老...

“只宜安贫守份”的出处是哪里

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“只宜安贫守份”全诗《破窑赋/寒窑赋/劝世章》宋代 吕蒙正版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。盖闻:人生在世...

“垂庆阴阴”的出处是哪里

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“垂庆阴阴”全诗《淳祐祭海神十六首》隋代 佚名灵之来至,垂庆阴阴。灵之已坐,饬兹五首。坛殿聿严,陟降孔钦。灵宜安留,鉴我德心。

“灵之来至”的出处是哪里

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“灵之来至”全诗《淳祐祭海神十六首》隋代 佚名灵之来至,垂庆阴阴。灵之已坐,饬兹五首。坛殿聿严,陟降孔钦。灵宜安留,鉴我德心。

“灵之已坐”的出处是哪里

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“灵之已坐”全诗《淳祐祭海神十六首》隋代 佚名灵之来至,垂庆阴阴。灵之已坐,饬兹五首。坛殿聿严,陟降孔钦。灵宜安留,鉴我德心。

“饬兹五首”的出处是哪里

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“饬兹五首”全诗《淳祐祭海神十六首》隋代 佚名灵之来至,垂庆阴阴。灵之已坐,饬兹五首。坛殿聿严,陟降孔钦。灵宜安留,鉴我德心。

“坛殿聿严”的出处是哪里

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“坛殿聿严”全诗《淳祐祭海神十六首》隋代 佚名灵之来至,垂庆阴阴。灵之已坐,饬兹五首。坛殿聿严,陟降孔钦。灵宜安留,鉴我德心。

“陟降孔钦”的出处是哪里

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“陟降孔钦”全诗《淳祐祭海神十六首》隋代 佚名灵之来至,垂庆阴阴。灵之已坐,饬兹五首。坛殿聿严,陟降孔钦。灵宜安留,鉴我德心。

“鉴我德心”的出处是哪里

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“鉴我德心”全诗《淳祐祭海神十六首》隋代 佚名灵之来至,垂庆阴阴。灵之已坐,饬兹五首。坛殿聿严,陟降孔钦。灵宜安留,鉴我德心。

“六用如如体不分”的出处是哪里

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“六用如如体不分”全诗《开眼入定赞》宋代 释心月六用如如体不分,耳能观色眼能声。而今老大宜安分,眼自观兮耳自听。

“耳能观色眼能声”的出处是哪里

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“耳能观色眼能声”全诗《开眼入定赞》宋代 释心月六用如如体不分,耳能观色眼能声。而今老大宜安分,眼自观兮耳自听。

“眼自观兮耳自听”的出处是哪里

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“眼自观兮耳自听”全诗《开眼入定赞》宋代 释心月六用如如体不分,耳能观色眼能声。而今老大宜安分,眼自观兮耳自听。

烟什么媚什么的词语有哪些?

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烟什么媚什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释烟视媚行烟视媚行【解释】烟视:微视;媚行:慢行。形容害羞不自然的样子。【出处】《吕氏春秋·不屈》:“人有新取妇者,妇至,宜安矜,烟视媚行。”