宁都话的意思是什么
教育问答
拼音：níng dōu huà意思：宁都话────客家方言宁石片宁都话，客家话以广东梅县话为代表，主要通行于赣南、闽西、粤北、粤东、粤中、桂东南、台湾西北，在赣北、四川，湖南等地也有分布，海外华人聚居区也有相当人讲客家话。
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“熟读眼生花”的出处是哪里
教育立知
“熟读眼生花”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰介庵前后集，熟读眼生花。学问祖千古，文章雌百家。今非公莫继，况有子堪夸。换骨蓬莱去，分吾九转沙。
“学问祖千古”的出处是哪里
教育立知
“学问祖千古”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰介庵前后集，熟读眼生花。学问祖千古，文章雌百家。今非公莫继，况有子堪夸。换骨蓬莱去，分吾九转沙。
“文章雌百家”的出处是哪里
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“文章雌百家”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰介庵前后集，熟读眼生花。学问祖千古，文章雌百家。今非公莫继，况有子堪夸。换骨蓬莱去，分吾九转沙。
“风月多饶舌”的出处是哪里
教育立知
“风月多饶舌”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰世途无复古，吾道不宜今。风月多饶舌，轩裳久死心。家犹须五斗，命岂止千金。有路可亲炙，那能入桂林。
“命岂止千金”的出处是哪里
教育立知
“命岂止千金”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰世途无复古，吾道不宜今。风月多饶舌，轩裳久死心。家犹须五斗，命岂止千金。有路可亲炙，那能入桂林。
“那能入桂林”的出处是哪里
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“那能入桂林”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰世途无复古，吾道不宜今。风月多饶舌，轩裳久死心。家犹须五斗，命岂止千金。有路可亲炙，那能入桂林。
“汝岂解吾觅”的出处是哪里
教育立知
“汝岂解吾觅”全诗《宁都再梦圆女》当代 钱钟书汝岂解吾觅，梦中能再过。犹禁出庭户，谁导越山河。汝祖盼吾切，如吾念汝多。方疑背母至，惊醒失相诃。
“谁导越山河”的出处是哪里
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“谁导越山河”全诗《宁都再梦圆女》当代 钱钟书汝岂解吾觅，梦中能再过。犹禁出庭户，谁导越山河。汝祖盼吾切，如吾念汝多。方疑背母至，惊醒失相诃。
“犹禁出庭户”的出处是哪里
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“犹禁出庭户”全诗《宁都再梦圆女》当代 钱钟书汝岂解吾觅，梦中能再过。犹禁出庭户，谁导越山河。汝祖盼吾切，如吾念汝多。方疑背母至，惊醒失相诃。
“梦中能再过”的出处是哪里
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“梦中能再过”全诗《宁都再梦圆女》当代 钱钟书汝岂解吾觅，梦中能再过。犹禁出庭户，谁导越山河。汝祖盼吾切，如吾念汝多。方疑背母至，惊醒失相诃。
“汝祖盼吾切”的出处是哪里
教育立知
“汝祖盼吾切”全诗《宁都再梦圆女》当代 钱钟书汝岂解吾觅，梦中能再过。犹禁出庭户，谁导越山河。汝祖盼吾切，如吾念汝多。方疑背母至，惊醒失相诃。
“如吾念汝多”的出处是哪里
教育立知
“如吾念汝多”全诗《宁都再梦圆女》当代 钱钟书汝岂解吾觅，梦中能再过。犹禁出庭户，谁导越山河。汝祖盼吾切，如吾念汝多。方疑背母至，惊醒失相诃。
“方疑背母至”的出处是哪里
教育立知
“方疑背母至”全诗《宁都再梦圆女》当代 钱钟书汝岂解吾觅，梦中能再过。犹禁出庭户，谁导越山河。汝祖盼吾切，如吾念汝多。方疑背母至，惊醒失相诃。
“惊醒失相诃”的出处是哪里
教育立知
“惊醒失相诃”全诗《宁都再梦圆女》当代 钱钟书汝岂解吾觅，梦中能再过。犹禁出庭户，谁导越山河。汝祖盼吾切，如吾念汝多。方疑背母至，惊醒失相诃。
“介庵前后集”的出处是哪里
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“介庵前后集”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰介庵前后集，熟读眼生花。学问祖千古，文章雌百家。今非公莫继，况有子堪夸。换骨蓬莱去，分吾九转沙。
“今非公莫继”的出处是哪里
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“今非公莫继”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰介庵前后集，熟读眼生花。学问祖千古，文章雌百家。今非公莫继，况有子堪夸。换骨蓬莱去，分吾九转沙。
“况有子堪夸”的出处是哪里
教育立知
“况有子堪夸”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰介庵前后集，熟读眼生花。学问祖千古，文章雌百家。今非公莫继，况有子堪夸。换骨蓬莱去，分吾九转沙。
“换骨蓬莱去”的出处是哪里
教育立知
“换骨蓬莱去”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰介庵前后集，熟读眼生花。学问祖千古，文章雌百家。今非公莫继，况有子堪夸。换骨蓬莱去，分吾九转沙。
“分吾九转沙”的出处是哪里
教育立知
“分吾九转沙”全诗《宁都赵令君贻贶五言四首意索余和不可虚辱如》宋代 曾丰介庵前后集，熟读眼生花。学问祖千古，文章雌百家。今非公莫继，况有子堪夸。换骨蓬莱去，分吾九转沙。