恶孰是什么意思
教育问答
意思是:犹恶稔。恶孰(恶孰)犹恶稔。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“奸 王莽 媮有神器,十有八年,罪成恶孰,天人致诛。”
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意思是:犹恶稔。恶孰(恶孰)犹恶稔。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“奸 王莽 媮有神器,十有八年,罪成恶孰,天人致诛。”
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意思是:见"精熟"。拼音:jīng shú注音:ㄐㄧㄥ ㄕㄨˊ亦作“ 精孰 ”。 精通熟悉。《汉书·儒林传·梁丘贺》:“ 甘露 中,奉使问诸儒於 石渠 。 临 学精孰,专行 京房 法。” 唐 白行简 《李娃传》:“生谓 娃 曰:‘可策名试艺
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谁对谁错的意思
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“孰是孰非”全诗《采桑子 咏棋(原调误作卜算子,兹据律改)》元代 王哲两人斗胜俱夸会,路路相违。子细俟依。劫尽方知解了围。遇迷不晓双关意,各自藏机。孰是孰非。却被傍观冷笑微。
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“孰是孰非”全诗《采桑子 咏棋(原调误作卜算子,兹据律改)》元代 王哲两人斗胜俱夸会,路路相违。子细俟依。劫尽方知解了围。遇迷不晓双关意,各自藏机。孰是孰非。却被傍观冷笑微。
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“孰是能跻”全诗《采桑子》元代 王哲曹溪一路人难悟,怎舍妍妻。难受孤ω。独自眠时越越迷。分明有个长生路,孰是能跻。说甚东西。谁肯抽身出污泥。
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“孰是文之用”全诗《赠游子信二首》宋代 曾丰孰是文之用,兹其道所藏。典谟书浑浑,晁董策洋洋。唐宋建长策,韩欧蹈大方。过庭诗礼次,归更议其将。
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“孰是营之”全诗《姑苏杂咏 之荆操》明代 高启粤有我土,岐山之下。孰是营之,维我考祖。今我于迈,自岐徂荆。岂不怀归,念我弟兄。民勿我思,我斯安只。国已有后,先君季子。予思泰伯之德而作。
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“未如孰是”全诗《西江月 至元十三年,江南初内附,民间盛传》宋代 无名氏九九乾坤已定,清明节后开花。米田天下乱如麻。直待龙蛇继马。依旧中华福地,古月一阵还家。当初指望瓮生涯。死在西江月下。记之如此,未如...
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“孰是披沙者”全诗《曲江值欧阳伯起舟行至封川二首》宋代 曾丰清望醉翁族,俊声童子科。三千新奏牍,百二旧山河。孰是披沙者,其如抱璞何。世终无弃剑,越砥可重磨。
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“孰是同与各”全诗《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少句为十诗》宋代 陈傅良冥心观宇宙,孰是同与各。夜旦无反恶,日出星河落。此有齐人瑟,彼有荆人璞。嗟余耳目短,岂故重然诺。
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“孰是勉无德”全诗《说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州》宋代 晁说之布种无多寡,收获几丰凶。老农知岁异,远贾务日同。孰是勉无德,莫非矜有功。君何谢事早,两世有四公。
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“孰是人斯”全诗《恭世子诵》先秦 佚名贞之无报也。孰是人斯。而有斯臭也。贞为不听。信为不诚。国斯无刑。媮居幸生。不更厥贞。大命其倾。威兮怀兮。各聚尔有。以待所归兮。猗兮违兮。心之哀兮。岁之二七。其靡有...
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“未知孰是”全诗《霓裳中序第一》宋代 姜夔香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕,皆虚谱无辞。按沈氏乐律,霓裳道调,此乃商调。乐天诗云:“散序六阕”,此特两阕,未知孰是。然音书闲雅,不类今曲。予不暇尽作...
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“匠石令孰是”全诗《令逸作岁寒知松柏题诗因作》宋代 赵蕃不有岁寒时,若为松柏知。南方故多暖,此物宁能奇。漫道同生植,何云盛衰齐。不臣真浪说,难用空增悲。匠石令孰是,明堂那觉迟。玄都种桃者,一笑已前期。
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“孰是孰非孰荣辱”全诗《渔父四时曲》宋代 赵汝鐩新雁衔秋访水涯,分屯洲渚傍芦花。停桡相约结溪社,来往无嫌同一家。酒酣把笛吹村曲,声曳兰风入山腹。钓竿到手万事轻,孰是孰非孰荣辱。江楼邀月粉黛浓,簧璈嘈杂...
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“孰是身自由”全诗《秀亭秋怀十五首》宋代 方回茫茫六合间,孰是身自由。贫贱不遑安,故迫口腹谋。万事已云足,心火炎不休。朝服寒食散,夜梦郁仪楼。鄙哉齐公子,泪下雍门周。万世一陶叟,浩歌归故丘。有酒醉即眠...
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“又莫详其孰是”全诗《黄鲁直煎茶赋帖赞》宋代 岳珂茶虽以药煎,斯失正味。字托以笔试,斯失正体。以先生而比王定国,抑未知其何似。于赋之尾,与他木异,又莫详其孰是。要皆知乎识者之议,敬藏以俟。
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“修行孰是练金丹”全诗《瑞鹧鸪》元代 王哲修行孰是练金丹。练就方知两事全。七返不容开四户,九还应是转三田。气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。今日却归元本路,自然清静永恬
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“非非孰是是”全诗《答宣阗司理》宋代 梅尧臣风赋义趣深,传训或得失。後人语虽浅,辨识犹百一。欧阳最我知,初时且尚窒。比以为橄榄,回甘始称述。老於文学人,尚不即究悉。宜乎与世士,横尔遭诟唧。誓将默无言,...