“谁知学道本来真”的出处是哪里
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“谁知学道本来真”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁知学道本来真，铅汞噗媒最好亲。非是虚传经岁月，自缘无识探龙津。初凝白云堪可贵，解点黄金妙入神。术数催驱依造化，老颜改作后生人。
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“清心意最好”的出处是哪里
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“清心意最好”全诗《清心镜 赠小李仙》元代 马钰李宜僧，僧学道。道要玄机，日常寻讨。讨论得、常净常清，清心意最好。好降心，心尘扫。扫除净，自是通明秘奥。奥旨在、走玉飞金，金
“铅汞噗媒最好亲”的出处是哪里
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“铅汞噗媒最好亲”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁知学道本来真，铅汞噗媒最好亲。非是虚传经岁月，自缘无识探龙津。初凝白云堪可贵，解点黄金妙入神。术数催驱依造化，老颜改作后生人。
山西药科职业学院招生专业及最好的专业有哪些
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“道要玄机”的出处是哪里
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“道要玄机”全诗《清心镜 赠小李仙》元代 马钰李宜僧，僧学道。道要玄机，日常寻讨。讨论得、常净常清，清心意最好。好降心，心尘扫。扫除净，自是通明秘奥。奥旨在、走玉飞金，金
“日常寻讨”的出处是哪里
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“常净常清”的出处是哪里
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“走玉飞金”的出处是哪里
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“走玉飞金”全诗《清心镜 赠小李仙》元代 马钰李宜僧，僧学道。道要玄机，日常寻讨。讨论得、常净常清，清心意最好。好降心，心尘扫。扫除净，自是通明秘奥。奥旨在、走玉飞金，金
“老颜改作后生人”的出处是哪里
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“老颜改作后生人”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗谁知学道本来真，铅汞噗媒最好亲。非是虚传经岁月，自缘无识探龙津。初凝白云堪可贵，解点黄金妙入神。术数催驱依造化，老颜改作后生人。
“医不得处”的出处是哪里
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“医不得处”全诗《维摩居士赞》宋代 释师范诈病从来不可医，文殊特为下针锥。事褫一啄长三尺，问著依前似鼓槌。示疾毗耶，平地风波。医不得处，病在口多。
“今人医在手”的出处是哪里
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“今人医在手”全诗《医人》唐代 苏拯古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。自然六合内，少闻贫病人。
“古人医在心”的出处是哪里
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“古人医在心”全诗《医人》唐代 苏拯古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。自然六合内，少闻贫病人。
“诈病从来不可医”的出处是哪里
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“诈病从来不可医”全诗《维摩居士赞》宋代 释师范诈病从来不可医，文殊特为下针锥。事褫一啄长三尺，问著依前似鼓槌。示疾毗耶，平地风波。医不得处，病在口多。
“无人医白发”的出处是哪里
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“无人医白发”全诗《吊北邙》唐代 曹松山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地著新坟。岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。
“只要医行”的出处是哪里
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“只要医行”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙凿透耳聋，板夹背伛。只要医行，不管人苦。拄杖子，不别时宜，强行直路。大地羊肠红棘林。何处去。
“大医无恙石无故”的出处是哪里
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“大医无恙石无故”全诗《书四祖大医岩》宋代 释宝昙大医岩岩石所护，大医无恙石无故。此时医去石亦隳，我知造物本无迕。一生老胁不即床，更欲得饱知无方。禹三过门不及室，仅有一发传之汤。丈无事难有如此，子尝折...
“此时医去石亦隳”的出处是哪里
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“此时医去石亦隳”全诗《书四祖大医岩》宋代 释宝昙大医岩岩石所护，大医无恙石无故。此时医去石亦隳，我知造物本无迕。一生老胁不即床，更欲得饱知无方。禹三过门不及室，仅有一发传之汤。丈无事难有如此，子尝折...
“深恐不能医”的出处是哪里
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“深恐不能医”全诗《读东湖集二首》宋代 赵蕃世竞江西派，人吟老杜诗。五言真有律，徐稚是吾师。不但时相似，还能猛出奇。平生误学处，深恐不能医。
“医无不死方”的出处是哪里
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“医无不死方”全诗《杂咏一百首·医和》宋代 刘克庄寿有可延理，医无不死方。扁曾忧骨髓，和亦畏膏肓。
“点穴不须医”的出处是哪里
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“点穴不须医”全诗《戏郑闽清灼艾》宋代 刘克庄点穴不须医，针经手自披。既云丹熟后，焉用火攻为。简出创牵步，端居痛上眉。闭门功行满，应有解飞时。