“眨起眉毛宜猛省”的出处是哪里
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“眨起眉毛宜猛省”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
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“眉毛在么”的出处是哪里
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“眉毛在么”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋三处度夏，开拓封疆，眉毛在么，抱贜叫屈。柏山今夏，逢人不得错举。
“眉毛在眼上”的出处是哪里
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“眉毛在眼上”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳仰面不见天，低头不见地。眉毛在眼上，鼻孔里出气。易分雪里粉，难辨墨中煤。
“眼在眉毛下”的出处是哪里
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“眼在眉毛下”全诗《卜算子》宋代 陈瓘咄咄汝何人，眼在眉毛下。明月相随万里来，何处分真假。问著总无言，有口番成哑。荆棘林中自在身，即是知音者。
“翠岩眉毛在不在”的出处是哪里
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“翠岩眉毛在不在”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲洞山万里一条铁，济阳一击百杂碎。云门关字常现前，翠岩眉毛在不在。
“天台犹在眉毛耸”的出处是哪里
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“天台犹在眉毛耸”全诗《假山》宋代 白玉蟾一林幽竹几时栽，怪石花砖砌绿苔。羽客游岩乘雨至，仙翁採药破云来。天台犹在眉毛耸，雁荡依然眼睫开。昨夜摘珠人报道，海中失却小蓬莱。
“宝公留得眉毛在”的出处是哪里
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“宝公留得眉毛在”全诗《法刚化士干蒋山藏经乞语》宋代 章甫钟山夜半发奇怪，火光炽然脱三昧，法筵龙象不须惊，宝公留得眉毛在。食轮才转法轮随，楼台金碧还相辉。大千经卷何处觅，刚禅藏在僧伽叶。如来言语皆真实...
“须学如来行”的出处是哪里
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“须学如来行”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“眨上眉毛佛不会”的出处是哪里
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“眨上眉毛佛不会”全诗《颂古四十五首》宋代 释慧远咄咄瞎驴趁大队，眨上眉毛佛不会。白云断处是青山，行人更在青山外。
“眨起眉毛还蹉过”的出处是哪里
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“眨起眉毛还蹉过”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉铁牛之机，印住印破。透出毗卢顶{左宁右页}行，却来化佛舌头坐。风穴当衡，卢陂负堕。棒头喝下，电光石火。历历分明珠在盘，眨起眉毛还蹉过。
“生在如来家”的出处是哪里
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“生在如来家”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
迫什么眉什么的词语有哪些?
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...相关词语和解释词语拼音/解释迫在眉睫迫：紧迫；睫：眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。迫在眉尖迫：紧迫；眉：眉毛。形容事情已到眼前，情势十分紧迫迫于眉睫迫于眉睫【解释】...
“诸念入正念”的出处是哪里
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“诸念入正念”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“有诤归无诤”的出处是哪里
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“有诤归无诤”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“少林佛图不再见”的出处是哪里
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“少林佛图不再见”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“眨上眉毛”的出处是哪里
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“眨上眉毛”全诗《用宣禅人请赞》宋代 释宗杲宣传吾真，吾为宣说。眨上眉毛，大巧若拙。
“眉毛挂剑”的出处是哪里
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“眉毛挂剑”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙触翻茶瓢，眉毛挂剑。杀活不分，邪正难辨。古今同辙不同途，妙悟玄机辘辘转。
“眉毛只一般”的出处是哪里
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“眉毛只一般”全诗《禅人写师真请赞》宋代 释慧远列列挈挈，硗硗聱聱。廓然无圣，平地吃交。鼻孔生三窍，眉毛只一般。奇哉王道士，头戴桦皮冠。
“尊者眉毛八字分”的出处是哪里
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“尊者眉毛八字分”全诗《颂古四十四首》宋代 释师范君王一语出如纶，尊者眉毛八字分。四海风清烟清静，碧天无际水无垠。
“不惜眉毛为发挥”的出处是哪里
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“不惜眉毛为发挥”全诗《颂》宋代 释印肃一句当天正信希，欲谈词丧懒投机。高峰既远休寻访，不惜眉毛为发挥。