“生在如来家”的出处是哪里
教育立知
“生在如来家”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
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“见在如来”的出处是哪里
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“见在如来”全诗《沁园春（寿夹谷书隐）》宋代 何梦桂光岳储精，宇宙呈祥，钟英俊材。想春秋夹谷，前生夫子，婆娑南赡，见在如来。龙角标辰，蟾胎焴丙，好是生朝华宴开。笙歌里，看儿童拜舞，春满行台。重重好事相...
“如来在诸人眼裹耳裹”的出处是哪里
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“如来在诸人眼裹耳裹”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋三转法轮於大千，其轮本来常清净。平江出灯道地，诸人尽知灯明。如来在诸人眼裹耳裹，转如是轮。
“须学如来行”的出处是哪里
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“须学如来行”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“金粟如来”的出处是哪里
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“金粟如来”全诗《醉蓬莱（书院延桂有集，不及与）》宋代 李曾伯自鹫峰曾见，金粟如来，犹有英烈。碧玉琅玕，点缀碎琼屑。不御纷华，独餐沆瀣，比众芳殊别。好向凉宵，无风无雨，宜露宜月。身在山中，名香天下，全...
“如来非大身”的出处是哪里
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“如来非大身”全诗《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》宋代 释印肃朝朝去礼拜，谁识丹霞在。打倒木佛烧，院主反招罪。得相而无相，参方会不会。如来非大身，老卢快踏碓。
“不二如来体不藏”的出处是哪里
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“不二如来体不藏”全诗《信士画真请赞》宋代 释印肃普因乾坤非外物，周闻法界祗圆音。含灵入我身毛孔，非相非名何处寻。宝陀触目无人见，妙体端严不坏金。如钟含响随缘应，见我方知识自心。释迦佛，普庵光，不二如...
“如来言语皆真实”的出处是哪里
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“如来言语皆真实”全诗《法刚化士干蒋山藏经乞语》宋代 章甫钟山夜半发奇怪，火光炽然脱三昧，法筵龙象不须惊，宝公留得眉毛在。食轮才转法轮随，楼台金碧还相辉。大千经卷何处觅，刚禅藏在僧伽叶。如来言语皆真实...
“诸念入正念”的出处是哪里
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“诸念入正念”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“有诤归无诤”的出处是哪里
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“有诤归无诤”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“少林佛图不再见”的出处是哪里
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“少林佛图不再见”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“一毛头上一如来”的出处是哪里
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“一毛头上一如来”全诗《为禅悟剪发偈》宋代 白玉蟾一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。把得这般刀在手，剪教断了唤教回。
“三世如来”的出处是哪里
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“三世如来”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉当处出生，当处灭尽。三世如来，相授此印。石人放意卧烟寒，玉女摇头看晓信。
“一一如来鼻孔开”的出处是哪里
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“一一如来鼻孔开”全诗《为禅悟剪发偈》宋代 白玉蟾一毛头上一如来，一一如来鼻孔开。把得这般刀在手，剪教断了唤教回。
“如来千百亿”的出处是哪里
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“如来千百亿”全诗《缘识》宋代 宋太宗如来千百亿，化身本是真。駈駈烦恼不解嗔，我不能谈说，沿旧却知新。
“彼何人哉我何人”的出处是哪里
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“彼何人哉我何人”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“眨起眉毛宜猛省”的出处是哪里
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“眨起眉毛宜猛省”全诗《送保慧大地》宋代 释心月生在如来家，须学如来行。诸念入正念，有诤归无诤。少林佛图不再见，台山大会堪凭□。彼何人哉我何人，眨起眉毛宜猛省。
“多宝如来”的出处是哪里
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“多宝如来”全诗《偈倾一百六十九首》宋代 释智朋贫到无锥，正好进步。王舍城中，有条活路。一声金锡，千门万户。全放全收，全宾全主。多宝如来，何曾过去。
“顿觉如来禅”的出处是哪里
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“顿觉如来禅”全诗《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》宋代 释印肃无为福胜田，顿觉如来禅。阿鼻刹那灭，八万及四千。
“如来非所说”的出处是哪里
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“如来非所说”全诗《金刚随机无尽颂·如理实见分第五》宋代 释印肃如来非所说，要解无说说。将无闻为闻，方达西来诀。