“从今日用培基处”的出处是哪里
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“从今日用培基处”全诗《答留粹中承奉求教之韵》宋代 陈淳玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。
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“从今日用培基处”全诗《答留粹中承奉求教之韵》宋代 陈淳玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。
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“草书学张颠”全诗《暇日弄笔戏书》宋代 陆游草书学张颠,行书学杨风;平生江湖心,聊寄笔砚中。龙蛇入我腕,疋素忽己穷。余势尚隐辚,此兴嗟谁同!
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“终不学张陈”全诗《感事三首(此后并是学士时作)》唐代 元稹为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾...
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“不学张陈负一朝”全诗《得李四宗易书》宋代 范仲淹秋风海上忆神交,江外书来慰寂寥。松柏旧心当化石,埙篪新韵似闻韶。须期管鲍垂千古,不学张陈负一朝。三复荆州无限意,王孙芳草路遥遥。
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“不学张季鹰”全诗《郑佥判取苏黄门图史园囿文章鼓吹之语为韵见》宋代 方岳挂冠与结绶,孰者为良图。忍贫殊亦难,乃有山水娱。一官落世网,耳目皆非吾。以此裁量之,回也终不愚。茅屋八九间,左右瓜芋区。旋篘薄薄...
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“始犹哆口学张籍”全诗《四和》宋代 刘克庄手援鍪弧先奋呼,盛气直传入国都。屈盘硬语押险韵,有似兵家使诈愚。专场自矜觜距黠,覆军讵意肝脑涂。堂堂老将号令肃,中营外栅如联珠。曾呼项羽作竖子,亦斥李陵为降奴...
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“但於天理昭如视”全诗《答留粹中承奉求教之韵》宋代 陈淳玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。
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“明善诚身为要诀”全诗《答留粹中承奉求教之韵》宋代 陈淳玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。
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“切磋磨琢趣无穷”全诗《答留粹中承奉求教之韵》宋代 陈淳玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。
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“玉质虽精更用礲”全诗《答留粹中承奉求教之韵》宋代 陈淳玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。
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“何患私情众互攻”全诗《答留粹中承奉求教之韵》宋代 陈淳玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。
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“敬道尤须彻始终”全诗《答留粹中承奉求教之韵》宋代 陈淳玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。
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“博文约礼是深功”全诗《答留粹中承奉求教之韵》宋代 陈淳玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。
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“平生江湖心”全诗《暇日弄笔戏书》宋代 陆游草书学张颠,行书学杨风;平生江湖心,聊寄笔砚中。龙蛇入我腕,疋素忽己穷。余势尚隐辚,此兴嗟谁同!
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“行书学杨风”全诗《暇日弄笔戏书》宋代 陆游草书学张颠,行书学杨风;平生江湖心,聊寄笔砚中。龙蛇入我腕,疋素忽己穷。余势尚隐辚,此兴嗟谁同!
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“聊寄笔砚中”全诗《暇日弄笔戏书》宋代 陆游草书学张颠,行书学杨风;平生江湖心,聊寄笔砚中。龙蛇入我腕,疋素忽己穷。余势尚隐辚,此兴嗟谁同!
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“疋素忽己穷”全诗《暇日弄笔戏书》宋代 陆游草书学张颠,行书学杨风;平生江湖心,聊寄笔砚中。龙蛇入我腕,疋素忽己穷。余势尚隐辚,此兴嗟谁同!
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“龙蛇入我腕”全诗《暇日弄笔戏书》宋代 陆游草书学张颠,行书学杨风;平生江湖心,聊寄笔砚中。龙蛇入我腕,疋素忽己穷。余势尚隐辚,此兴嗟谁同!
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“余势尚隐辚”全诗《暇日弄笔戏书》宋代 陆游草书学张颠,行书学杨风;平生江湖心,聊寄笔砚中。龙蛇入我腕,疋素忽己穷。余势尚隐辚,此兴嗟谁同!
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“此兴嗟谁同”全诗《暇日弄笔戏书》宋代 陆游草书学张颠,行书学杨风;平生江湖心,聊寄笔砚中。龙蛇入我腕,疋素忽己穷。余势尚隐辚,此兴嗟谁同!