“使些奉化”的出处是哪里
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“使些奉化”全诗《布袋赞》宋代 释绍昙握藤枝,转脑加头。使些奉化。
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“使些奉化”全诗《布袋赞》宋代 释绍昙握藤枝,转脑加头。使些奉化。
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“来使奉化”全诗《布袋赞》宋代 释心月放布袋而立,携布袋而去。他日下生来,别道一转语。补处之尊,弄真像假。抛却内宫,来使奉化。回观时髑髅眼睛沥未尽,紧靠处布袋骨董放不下。放得下,未必遭人强描画。
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“难瞒铁奉化”全诗《布袋赞》宋代 释绍昙紧捉布袋头,片时放不下。用尽恶机关,难瞒铁奉化。重重败缺几曾知,犹自回头望阿谁。
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“吽吽奉化子”全诗《布袋赞》宋代 释师范露胸坦腹,皱眉搭嘴。做个模样,是何仪轨。谓渠惺未必惺,请渠睡未必睡,吽吽奉化子,我侬识得你。
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“何如奉化悬”全诗《布袋赞》宋代 释法薰辞兜率,混凡尘。闭眼昨夜,肚裹惺惺。何如起来,提却拄杖子,东行西行,忽然等看个人。乞钱钱又无,等人人不见。不知兜率天,何如奉化悬。折手呵呵,天回地转。
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“若要活奉化”全诗《靠布袋看髑髅不开口笑赞》宋代 释绍昙笑不露唇,见不透脱。布袋靠得虽牢,髑髅枯眼再活。若要活奉化,肚肠尽情拈却。
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“铁奉化人难化”全诗《布袋赞》宋代 释法薰杖挑布袋,云生脚下。前街后巷,浑无顾籍。拊背唤得回,几人能领话。也且只得奈烦,铁奉化人难化。
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“真本奉化子”全诗《大川和尚赞》宋代 释绍昙面皮刮得霜,脊梁生铁铸。活弄恶机关,真本奉化子。据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。任妙手僧繇,画得全...
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“铁奉化人浑是铁”全诗《布袋赞》宋代 释绍昙横挑布袋压乌藤,笑里藏刀极可憎。铁奉化人浑是铁,如何容得这般僧。
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“一字王书奉化名”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙亲随弥勒下长汀,一字王书奉化名。辅国功成归内院,子孙恩被锦衣荣。
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“南岳夫人奉化权”全诗《送章明章善解官奉亲还吴中二首》宋代 王洋了知天意贵生全,南岳夫人奉化权。当日论功门户重,至今传泽子孙贤。聊书鬲上三年课,最爱杯中一百篇。君宠母恩如已报,暮云春树约他年。
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“况奉化雍熙”全诗《州城西园入斋祠社》唐代 陈叔达升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。瘗地尊馀奠,人天庶有资。椒兰卒清酌,簠簋彻香萁。折俎分...
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“铁奉化人须软脚”全诗《布袋赞》宋代 释绍昙内院不肯安店,长汀分甘落泊。拄杖不解拈提,布袋徒然倚托。肚中计较百般,要睡何曾睡著。睡得著,铁奉化人须软脚。
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“南唐为奉化军节度”全诗《过小孤山大孤山》宋代 陆游八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。又有...
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奉化少儿篮球培训的费用因机构、教学方式、教练的收费情况等多种因素而异。以下是一些具体的费用范围:3000元到8000元不等。每节课费用在200-400元左右,课程周期为10-20天,每周一次课,每节课90分钟。价格在5000元到8000元左
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...时期僧人)布袋和尚,名契此,唐末至五代后梁时期明州奉化(现浙江省宁波市奉化区)僧人,号长汀子,是五代时后梁高僧。世传为弥勒菩萨或弥勒佛之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出
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“云生脚下”全诗《布袋赞》宋代 释法薰杖挑布袋,云生脚下。前街后巷,浑无顾籍。拊背唤得回,几人能领话。也且只得奈烦,铁奉化人难化。
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“不是明州人”全诗《颂古四十四首》宋代 释师范铜公塘,铁奉化。得人憎,得人怕。不是明州人。定说苏州语。
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“片时放不下”全诗《布袋赞》宋代 释绍昙紧捉布袋头,片时放不下。用尽恶机关,难瞒铁奉化。重重败缺几曾知,犹自回头望阿谁。
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“用尽恶机关”全诗《布袋赞》宋代 释绍昙紧捉布袋头,片时放不下。用尽恶机关,难瞒铁奉化。重重败缺几曾知,犹自回头望阿谁。