头家娘的意思是什么
教育问答
方言。老板娘，店主之妻。 许地山 《缀网劳蛛·商人妇》：“头家娘请你进去里头等他一会儿，也许他快要回来。”参见“ 头家 ”。
有关【头家是什么意思】的内容
“十字街头家住处”的出处是哪里
教育立知
“十字街头家住处”全诗《浣溪沙》宋代 刘一止莫问新欢与旧愁。浅颦微笑总风流。眼波横注楚江秋。十字街头家住处，心肠四散几时休。揽风招月是朱楼。
“报道头家休喝彩”的出处是哪里
教育立知
“报道头家休喝彩”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉雪颠未乾，秋波更寒。云门舌不短，百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。间关半世，经历百难。报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
“楚尾吴头家住处”的出处是哪里
教育立知
“楚尾吴头家住处”全诗《念奴娇》宋代 京镗出愈奇。辄复赋一首以谢万分，并述所怀。郎闱夙望，问何因袖手，双流溪畔。忆昔班行曾接武，今喜一尊同泛。骥枥难淹，鹏程方远，大器成须晚。等闲访我，又惊云雨分散。最...
小人怀土的上一句是什么
教育立知
...雨分散。最是游子悲乡，小人怀土，梦绕江南岸。楚尾吴头家
“秋波更寒”的出处是哪里
教育立知
“秋波更寒”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉雪颠未乾，秋波更寒。云门舌不短，百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。间关半世，经历百难。报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
“间关半世”的出处是哪里
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“间关半世”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉雪颠未乾，秋波更寒。云门舌不短，百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。间关半世，经历百难。报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
“心肠四散几时休”的出处是哪里
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“心肠四散几时休”全诗《浣溪沙》宋代 刘一止莫问新欢与旧愁。浅颦微笑总风流。眼波横注楚江秋。十字街头家住处，心肠四散几时休。揽风招月是朱楼。
“雪颠未乾”的出处是哪里
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“雪颠未乾”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉雪颠未乾，秋波更寒。云门舌不短，百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。间关半世，经历百难。报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
“经历百难”的出处是哪里
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“经历百难”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉雪颠未乾，秋波更寒。云门舌不短，百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。间关半世，经历百难。报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
“双流溪畔”的出处是哪里
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...雨分散。最是游子悲乡，小人怀土，梦绕江南岸。楚尾吴头家
“浅颦微笑总风流”的出处是哪里
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“浅颦微笑总风流”全诗《浣溪沙》宋代 刘一止莫问新欢与旧愁。浅颦微笑总风流。眼波横注楚江秋。十字街头家住处，心肠四散几时休。揽风招月是朱楼。
“云门舌不短”的出处是哪里
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“云门舌不短”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉雪颠未乾，秋波更寒。云门舌不短，百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。间关半世，经历百难。报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
“百丈鼻犹酸”的出处是哪里
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“百丈鼻犹酸”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉雪颠未乾，秋波更寒。云门舌不短，百丈鼻犹酸。心传一灯自光燄，口翻四海看波澜。间关半世，经历百难。报道头家休喝彩，而今双六已居盘。
“归兴虽浓”的出处是哪里
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...雨分散。最是游子悲乡，小人怀土，梦绕江南岸。楚尾吴头家
“东西惟命”的出处是哪里
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...雨分散。最是游子悲乡，小人怀土，梦绕江南岸。楚尾吴头家
“并述所怀”的出处是哪里
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...雨分散。最是游子悲乡，小人怀土，梦绕江南岸。楚尾吴头家
“郎闱夙望”的出处是哪里
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...雨分散。最是游子悲乡，小人怀土，梦绕江南岸。楚尾吴头家
“骥枥难淹”的出处是哪里
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...雨分散。最是游子悲乡，小人怀土，梦绕江南岸。楚尾吴头家
“鹏程方远”的出处是哪里
教育立知
...雨分散。最是游子悲乡，小人怀土，梦绕江南岸。楚尾吴头家