“故诗而序云”的出处是哪里
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“故诗而序云”全诗《送豆卢膺秀才南游序》唐代 柳宗元君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺...
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“故诗而序云”全诗《送豆卢膺秀才南游序》唐代 柳宗元君子病无乎内而饰乎外,有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外,则是设覆为阱也,祸孰大焉;有乎内而不饰乎外,则是焚梓毁璞也,诟孰甚焉!于是有切磋琢磨、镞砺...
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“是故诗者题品之攸寓”全诗《韩献肃古法书诗帖赞》宋代 岳珂韩氏之宝轴,文献相续,蔚其盈屋。曷知夫高贤之何以见取,忠义之孰为并录。遗篇之若褚若柳,手笔之或雇或陆,想其锦绣在篚,玙璠韫椟,名迹争丽,荣光相...
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我国古代称印度
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(1).南部 印度 。 印度 古称 天竺国 ,分东、南、西、北、中五部。 北魏郦道元 《水经注·河水一》:“自 新头河 至 南天竺国 ,迄於 南海 ,四万里也。” 唐李白 《僧伽歌》:“此僧本住 南天竺 ,为法头陀来此国。”(2).灌木名。
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指古 印度 。古代 印度 的区域分为 东天竺 、 南天竺 、 西天竺 、 北天竺 、 中天竺 五大部分。 清魏源 《圣武记》卷五:“﹝ 西藏 ﹞在 五天竺 之东,非古佛国也。”亦省作“ 五天 ”。 唐王维 《能禅师碑》:“大师至性淳一,天姿
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(1).古 印度 的一部分。亦泛称古 印度 。《南史·夷貊传上·中天竺国》:“在 大月支 东南数千里,地方三万里,一名 身毒 。” 唐段成式 《酉阳杂俎·医》:“ 王玄策 俘 中天竺 王 阿罗那顺 以诣闕。”(2).指 浙江杭州天竺山 之
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俗称“洋葵”、“石蜡红”。双子叶植物,b028牛儿苗科。多年生草本。叶圆形或肾形,有特殊气味。花白、红等色不一。中国各地都有栽培,可供观赏,也常用来做光合作用的实验。
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“殷勤下天竺”全诗《天竺戏书》宋代 释绍嵩出郭西湖近,贪看立又行。园林青气动,日夕白云生。映竹犬初吠,缘溪鹤自鸣。殷勤下天竺,泉石惬幽情。
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“天竺前头更有诗”全诗《寒食雨中,同舍约游天竺,得十六绝句呈陆务》宋代 杨万里城里哦诗枉断髭,山中物物是诗题。欲将数句了天竺,天竺前头更有诗。
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“湖上北山天竺寺”全诗《忆天竺桂》宋代 张九成湖上北山天竺寺,满山桂子月中秋。黄英六出非凡种,肯许天香过别州。
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“天竺禅门八字开”全诗《游天竺灵隐三绝》宋代 胡仲弓游山此是第三回,天竺禅门八字开。已断此生休佞佛,又随人去乞灵来。
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“游遍三天竺”全诗《买舟至九里松游三天竺》宋代 喻良能解维凌皱玉,辍棹理孤筇。游遍三天竺,行穷九里松。泉声依石细,山色共秋浓。佳处吾能识,幽岩倚秀峰。
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“欲将数句了天竺”全诗《寒食雨中,同舍约游天竺,得十六绝句呈陆务》宋代 杨万里城里哦诗枉断髭,山中物物是诗题。欲将数句了天竺,天竺前头更有诗。
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“天竺秋重入”全诗《游天竺》宋代 释绍嵩天竺秋重入,翛然适此心。路寻流水远,门闭野云深。澹泞生真趣,幽闲且自任。残阳应更好,蝉合伴清吟。
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“肠断天竺路”全诗《西湖梅》宋代 方蒙仲忆昔跨吟鞍,花翁赏新句。回首十年强,肠断天竺路。
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“归卧南天竺”全诗《送坚上人归杭州天竺寺》唐代 清江十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。
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“天竺茫茫无处寻”全诗《颂一百则》宋代 释重顯一二三,四五六,碧眼胡僧数不足。少林谩道付神光,卷衣又说归天竺。天竺茫茫无处寻,夜来却对乳峰宿。
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“还闻天竺寺”全诗《送崔十二游天竺寺》唐代 李白还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。
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“江寺名天竺”全诗《送珍上人还天竺,兼寄广通上人、秦山人》唐代 皎然江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。
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“天台天竺堕云岑”全诗《和袭美天竺寺八月十五夜桂子》唐代 陆龟蒙霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。如何两地无人种,却是湘漓是桂林。