元天的意思是什么
教育问答
(1).苍天。《南齐书·曹虎传》:“神运兆中,皇居阐 洛 ,化总元天,方融八表。” 清姚鼐 《杂诗》:“俯听深峥嶸,空曲巨声起,勃上充元天,下达幽泉底。”(2).传说中高山名。《文选·颜延之<车驾幸京口侍游蒜山作>诗》:“ 元天 高北列,日
教育问答
(1).苍天。《南齐书·曹虎传》:“神运兆中,皇居阐 洛 ,化总元天,方融八表。” 清姚鼐 《杂诗》:“俯听深峥嶸,空曲巨声起,勃上充元天,下达幽泉底。”(2).传说中高山名。《文选·颜延之<车驾幸京口侍游蒜山作>诗》:“ 元天 高北列,日
教育问答
秉承天意。 汉扬雄 《法言·五百》:“圣人聪明渊懿,继天测灵,冠乎羣伦。” 汉班固 《东都赋》:“体元立制,继天而作。” 南朝宋颜延之 《皇太子释奠会作》诗:“大人长物,继天接圣。”
教育问答
唐 代吏部尚书的别称。 宋洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以它名标牓官称……吏部尚书为大天,礼部为大仪。”
教育问答
连天。 唐杜甫 《秋兴》诗之一:“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。” 明刘基 《卜算子·咏雨》词:“极目沧江不见人,波浪兼天涌。”
教育问答
担心天塌下来。喻多余的顾虑。亦以喻忧虑国家危亡。 宋刘克庄 《沁园春·和林卿韵》词之二:“畴昔忧天,如今怀土,田舍鸡肥社酒香。” 清方文 《移尊过万茂先兼悼苏武子》诗:“华髮萧疎将蹈海,朱颜憔悴为忧天。” 清魏源 《<公羊春秋>论下》:“忧
教育问答
助成自然之道。《庄子·达生》:“精形不亏,是谓能移;精而又精,反以相天。” 郭象 注:“还辅其自然也。” 成玄英 疏:“相,助也……是以返本还元,辅於自然之道也。”
教育问答
(1).犹出嫁。古代封建礼法以为女子在家尊父为天,出嫁则尊夫为天。《隋书·王谊传》:“﹝御史大夫 杨素 劾 谊 曰﹞窃以虽曰王姬,终成下嫁之礼,公则主之,犹在移天之义。” 唐皇甫枚 《三水小牍·王知古为狐招婿》:“儿自移天 崔 门,实秉懿范
教育问答
违背天意。《左传·哀公七年》:“ 景伯 曰:‘ 吴 将亡矣,弃天而背本。’”
教育问答
(1).测候天体。《文选·陆机<演连珠>》之四七:“是以仪天步晷,而修短可量;临渊揆水,则浅深难测。” 李周翰 注:“仪,法……夫天体虽远,可以法推者,疎而易知。”《晋书·阮籍嵇康等传论》:“若夫仪天布宪,百官从轨,经礼之外,弃而不存。”(
教育问答
(1). 唐 时吏部侍郎之别称。 唐孙棨 《北里志·王团儿》:“有女数人,长曰 小润 ,字 子美 ,少时颇籍籍者。小天 崔垂休 变化年溺惑之,所费甚广。” 五代王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“ 罗袞 以小天倅大秋。”(2).道家所称洞天的别
教育问答
(1).可与上天相比。 南朝梁简文帝 《大法颂》:“ 河 澄待圣,海謐期皇。方天譬地,功归 有梁 。”(2).我国古代天体论之一种。为 汉王充 所倡。 南朝梁简文帝 《贺道善浑天记》:“方天兴於 王充 ,听天起於 姚信 。” 唐李淳风 《乙
教育问答
(1).观测天象。 汉扬雄 《法言·五百》:“或问:圣人占天乎?曰:占天也。若此,则史也何异?曰:史以天占人,圣人以人占天。” 宋沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“予占天候景,以至验於仪象,考数下漏,凡十餘年,方粗见真数。”(2).古代负责观测
教育问答
中午。 宋程颢 《偶成》诗:“云淡风轻近午天,望花随柳过前川。”望花,一本作“傍花”。 清曹寅 《集馀园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》:“午天一梦空花碎,处处飞鸿印爪泥。”
教育问答
衬词。无义。
教育问答
(1). 汉 代纬书,附会五帝传说和《史记·天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文,谓天帝有六,即天皇大帝与五方之帝,是谓“六天”。《礼记·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐孔颖达 疏:“ 郑氏 ( 郑玄 )谓天有六天。天为至极之尊,其体秪应是一
教育问答
天。 晋陆云 《九愍》:“范方地而式矩,仪穹天而承规。” 潘漠华 《草野》二:“他匆匆跑过青碧的穹天,哭红了脸,掩在西方森林底背后,洒出万点黄金的泪。”
教育问答
神话人物。《山海经·海外西经》:“ 刑天 与帝争神,帝断其首,葬之於 常羊 之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。” 晋陶潜 《读<山海经>》诗之十:“ 刑天 舞干戚,猛志固常在。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与<山海经>》:“但那是我最为心
教育问答
(1).形容气势极盛。《吕氏春秋·离谓》:“毁誉成党,众口熏天。” 晋陆机 《演连珠》之四八:“臣闻虐暑熏天,不减坚冰之寒;涸阴凝地,无累陵火之热。” 宋王明清 《挥麈馀话》卷二:“ 勔 恃恩自恣,遣人讽之,且席以熏天之势。”(2).形容气
教育问答
瓮中所观的天。谓局促在极狭小的地方,识见短浅。 宋黄庭坚 《再次韵奉答子由》:“似逢 海若 谈秋水,始觉醯鷄守瓮天。” 宋陆游 《偶观旧诗书叹》诗:“醯鷄舞瓮天,乃復自拘窘。” 明陆采 《怀香记·定策征吴》:“下官袜线之才,瓮天之见,何能之
教育问答
(1).谓以天为法,治理天下。语出《论语·泰伯》:“巍巍乎唯天为大,唯 尧 则之。” 汉桓谭 《新论》:“ 尧 能则天者,贵其能臣 舜禹 二圣。” 晋葛洪 《抱朴子·博喻》:“是以元凯分职,而则天之勋就。”《周书·柳虯传》:“伏惟陛下则天稽