“在天灵可欺”的出处是哪里
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“在天灵可欺”全诗《沈约》宋代 姜特立怀情既不尽，谥隐亦何疑。截舌帝其怒，在天灵可欺。
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“列圣在天灵”的出处是哪里
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“列圣在天灵”全诗《挽宁宗皇帝章六首》宋代 王迈忧治勤宵旰，生经爽铏。玉卮临瑞节，画翠怆昕廷。草木秋零落，乾坤书晦冥。扶持宗社计，列圣在天灵。
天灵的意思是什么
教育问答
(1).天上的神灵。 汉赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“ 勾践 寝疾，将卒，谓太子 兴夷 曰：‘吾自 禹 之后，承 元常 之德，蒙天灵之祐，神祇之福，从穷 越 之地，籍 楚 之前锋，以摧 吴王 之干戈。’” 北魏郦道元 《水经注·汝水》
天灵盖的意思是什么
教育问答
指人或某些动物头顶的骨头
“景灵在天”的出处是哪里
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“景灵在天”全诗《真宗告乡六首》宋代 真宗于赫圣祖，景灵在天。神游来暨，睟容穆然。诲言昭示，帝胃开先。齐明钦若，延鸿亿年。
“灵在自己”的出处是哪里
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“灵在自己”全诗《祖机上人》宋代 释祖钦灵妙这机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。
“奸贼余灵在”的出处是哪里
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“奸贼余灵在”全诗《和邠老郎官湖怀古五首》宋代 贺铸郎官老辞笔，得尔寿春碑。奸贼余灵在，斯文是戮尸。
“千岁遗灵在”的出处是哪里
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“千岁遗灵在”全诗《九日过介之推庙》宋代 李复荒祠久零落，秋日故山阿。椒菊持新奠，龙蛇忆旧歌。论功嗟晋粟，流怨动汾波。千岁遗灵在，乡民禁火多。
“安得遗灵在少林”的出处是哪里
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“安得遗灵在少林”全诗《和君贶少林寺》宋代 司马光达磨自云传佛心，绪言迷世到于今。既携只履归西域，安得遗灵在少林。孤月正明高殿冷，清风不断老松深。谢公自爱山泉美，肯为幽禅此访寻。
“四灵在昔三曾识”的出处是哪里
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“四灵在昔三曾识”全诗《赠徐瓢翁二首》宋代 方回六十年前欲冠时，江湖声价已飚驰。四灵在昔三曾识，八袠于今百可期。多滩渐惊前辈尽，老怀那许后人知。何当琴酒灯窗夜，莫说兴亡但说诗。
“怀情既不尽”的出处是哪里
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“怀情既不尽”全诗《沈约》宋代 姜特立怀情既不尽，谥隐亦何疑。截舌帝其怒，在天灵可欺。
“谥隐亦何疑”的出处是哪里
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“谥隐亦何疑”全诗《沈约》宋代 姜特立怀情既不尽，谥隐亦何疑。截舌帝其怒，在天灵可欺。
“截舌帝其怒”的出处是哪里
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“截舌帝其怒”全诗《沈约》宋代 姜特立怀情既不尽，谥隐亦何疑。截舌帝其怒，在天灵可欺。
“生经爽铏”的出处是哪里
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“生经爽铏”全诗《挽宁宗皇帝章六首》宋代 王迈忧治勤宵旰，生经爽铏。玉卮临瑞节，画翠怆昕廷。草木秋零落，乾坤书晦冥。扶持宗社计，列圣在天灵。
“乾坤书晦冥”的出处是哪里
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“乾坤书晦冥”全诗《挽宁宗皇帝章六首》宋代 王迈忧治勤宵旰，生经爽铏。玉卮临瑞节，画翠怆昕廷。草木秋零落，乾坤书晦冥。扶持宗社计，列圣在天灵。
“草木秋零落”的出处是哪里
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“草木秋零落”全诗《挽宁宗皇帝章六首》宋代 王迈忧治勤宵旰，生经爽铏。玉卮临瑞节，画翠怆昕廷。草木秋零落，乾坤书晦冥。扶持宗社计，列圣在天灵。
“扶持宗社计”的出处是哪里
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“扶持宗社计”全诗《挽宁宗皇帝章六首》宋代 王迈忧治勤宵旰，生经爽铏。玉卮临瑞节，画翠怆昕廷。草木秋零落，乾坤书晦冥。扶持宗社计，列圣在天灵。
“忧治勤宵旰”的出处是哪里
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“忧治勤宵旰”全诗《挽宁宗皇帝章六首》宋代 王迈忧治勤宵旰，生经爽铏。玉卮临瑞节，画翠怆昕廷。草木秋零落，乾坤书晦冥。扶持宗社计，列圣在天灵。
“画翠怆昕廷”的出处是哪里
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“画翠怆昕廷”全诗《挽宁宗皇帝章六首》宋代 王迈忧治勤宵旰，生经爽铏。玉卮临瑞节，画翠怆昕廷。草木秋零落，乾坤书晦冥。扶持宗社计，列圣在天灵。
“玉卮临瑞节”的出处是哪里
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“玉卮临瑞节”全诗《挽宁宗皇帝章六首》宋代 王迈忧治勤宵旰，生经爽铏。玉卮临瑞节，画翠怆昕廷。草木秋零落，乾坤书晦冥。扶持宗社计，列圣在天灵。