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十什么天什么的词语有哪些?

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十什么天什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释十六天魔十六天魔 十六天魔是汉语词汇,拼音shí liù tiān mó,出自《元史·顺帝纪六》。 十款天条十款天条 十款天条,拜上帝教的基本教义和戒律。

“国法天条”的出处是哪里

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“国法天条”全诗《清心镜 赠*县小杨仙》元代 马钰修行人,先禁眼,见他妇女,不宜顾盼。牢擒捉、意马心猿,休缓缦缓缦。我人除,事情简。清贫柔弱,逍遥散诞。谨遵依、国法天条,永不

“莫犯天条”的出处是哪里

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“莫犯天条”全诗《清心镜 戒捏怪》元代 马钰做风狂,脱家累。脱了家缘,要清心地。休捏怪、诈做好人,莫谩神唬鬼。寒与暑,须当避。志道休耻,恶衣恶食。遵国法、莫犯天条。称修

“何人地下管天条”的出处是哪里

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“何人地下管天条”全诗《谨和老人初冬寓笔十绝》宋代 洪咨夔何人地下管天条,不是皋陶即是萧。金埒漫夸钱过斗,铁围宁问玉垂腰。

十款天条的意思是什么

教育问答

洪秀全 、 冯云山 所制定的拜上帝会的十项会员守则,起义后成为 太平天囯 的革命纪律。内容为:崇拜皇上帝,不好拜邪神,不好妄题皇上帝之名,七日礼拜颂赞皇上帝恩德,孝顺父母,不好杀人害人,不好奸邪淫乱,不好偷窃劫抢,不好讲谎话,不好起贪心。

碎什么粉什么的词语有哪些?

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...演义》第三回:“崇黑虎大怒骂曰:‘好匹夫!苏护违犯天条,有碎骨粉身之祸;你皆是反贼逆党,敢如此大胆,

“不宜顾盼”的出处是哪里

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“不宜顾盼”全诗《清心镜 赠*县小杨仙》元代 马钰修行人,先禁眼,见他妇女,不宜顾盼。牢擒捉、意马心猿,休缓缦缓缦。我人除,事情简。清贫柔弱,逍遥散诞。谨遵依、国法天条,永不

“休缓缦缓缦”的出处是哪里

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“休缓缦缓缦”全诗《清心镜 赠*县小杨仙》元代 马钰修行人,先禁眼,见他妇女,不宜顾盼。牢擒捉、意马心猿,休缓缦缓缦。我人除,事情简。清贫柔弱,逍遥散诞。谨遵依、国法天条,永不

“清贫柔弱”的出处是哪里

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“清贫柔弱”全诗《清心镜 赠*县小杨仙》元代 马钰修行人,先禁眼,见他妇女,不宜顾盼。牢擒捉、意马心猿,休缓缦缓缦。我人除,事情简。清贫柔弱,逍遥散诞。谨遵依、国法天条,永不

“脱了家缘”的出处是哪里

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“脱了家缘”全诗《清心镜 戒捏怪》元代 马钰做风狂,脱家累。脱了家缘,要清心地。休捏怪、诈做好人,莫谩神唬鬼。寒与暑,须当避。志道休耻,恶衣恶食。遵国法、莫犯天条。称修

“要清心地”的出处是哪里

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“要清心地”全诗《清心镜 戒捏怪》元代 马钰做风狂,脱家累。脱了家缘,要清心地。休捏怪、诈做好人,莫谩神唬鬼。寒与暑,须当避。志道休耻,恶衣恶食。遵国法、莫犯天条。称修

“诈做好人”的出处是哪里

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“诈做好人”全诗《清心镜 戒捏怪》元代 马钰做风狂,脱家累。脱了家缘,要清心地。休捏怪、诈做好人,莫谩神唬鬼。寒与暑,须当避。志道休耻,恶衣恶食。遵国法、莫犯天条。称修

“恶衣恶食”的出处是哪里

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“恶衣恶食”全诗《清心镜 戒捏怪》元代 马钰做风狂,脱家累。脱了家缘,要清心地。休捏怪、诈做好人,莫谩神唬鬼。寒与暑,须当避。志道休耻,恶衣恶食。遵国法、莫犯天条。称修

“志道休耻”的出处是哪里

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“志道休耻”全诗《清心镜 戒捏怪》元代 马钰做风狂,脱家累。脱了家缘,要清心地。休捏怪、诈做好人,莫谩神唬鬼。寒与暑,须当避。志道休耻,恶衣恶食。遵国法、莫犯天条。称修

“见他妇女”的出处是哪里

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“见他妇女”全诗《清心镜 赠*县小杨仙》元代 马钰修行人,先禁眼,见他妇女,不宜顾盼。牢擒捉、意马心猿,休缓缦缓缦。我人除,事情简。清贫柔弱,逍遥散诞。谨遵依、国法天条,永不

“意马心猿”的出处是哪里

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“意马心猿”全诗《清心镜 赠*县小杨仙》元代 马钰修行人,先禁眼,见他妇女,不宜顾盼。牢擒捉、意马心猿,休缓缦缓缦。我人除,事情简。清贫柔弱,逍遥散诞。谨遵依、国法天条,永不

“莫谩神唬鬼”的出处是哪里

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“莫谩神唬鬼”全诗《清心镜 戒捏怪》元代 马钰做风狂,脱家累。脱了家缘,要清心地。休捏怪、诈做好人,莫谩神唬鬼。寒与暑,须当避。志道休耻,恶衣恶食。遵国法、莫犯天条。称修

“逍遥散诞”的出处是哪里

教育立知

“逍遥散诞”全诗《清心镜 赠*县小杨仙》元代 马钰修行人,先禁眼,见他妇女,不宜顾盼。牢擒捉、意马心猿,休缓缦缓缦。我人除,事情简。清贫柔弱,逍遥散诞。谨遵依、国法天条,永不