“去天安得尚遥遥”的出处是哪里
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“去天安得尚遥遥”全诗《论语绝句一百首》宋代 张九成巍巍荡荡仰神尧，贤智奸邪混一朝。无物不归吾造化，去天安得尚遥遥。
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“谈天安用如邹子”的出处是哪里
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“谈天安用如邹子”全诗《次韵答张迪功坐上见贻张将赴南都任二首》宋代 陈与义足钱便可不须侯，免对妻儿赋百忧。一笑相逢亦奇事，平生所得是清流。谈天安用如邹子，扫地还应学赵州。南北东西底非梦，心闲随处有真游...
听天安命的意思是什么
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见“ 听天由命 ”。
听什么安什么的词语有哪些?
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听什么安什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释听天安命听天安命【解释】见“ 聽2天由命 ”。
“吉日惟良”的出处是哪里
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“吉日惟良”全诗《天安殿册封五岳帝一首》隋代 佚名名岳奠方，帝备克举。吉日惟良，九实咸旅。温玉镂文，纁裳正宁。礼备乐成，笃神之祜。
“笃神之祜”的出处是哪里
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“笃神之祜”全诗《天安殿册封五岳帝一首》隋代 佚名名岳奠方，帝备克举。吉日惟良，九实咸旅。温玉镂文，纁裳正宁。礼备乐成，笃神之祜。
“名岳奠方”的出处是哪里
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“名岳奠方”全诗《天安殿册封五岳帝一首》隋代 佚名名岳奠方，帝备克举。吉日惟良，九实咸旅。温玉镂文，纁裳正宁。礼备乐成，笃神之祜。
“帝备克举”的出处是哪里
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“帝备克举”全诗《天安殿册封五岳帝一首》隋代 佚名名岳奠方，帝备克举。吉日惟良，九实咸旅。温玉镂文，纁裳正宁。礼备乐成，笃神之祜。
“九实咸旅”的出处是哪里
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“九实咸旅”全诗《天安殿册封五岳帝一首》隋代 佚名名岳奠方，帝备克举。吉日惟良，九实咸旅。温玉镂文，纁裳正宁。礼备乐成，笃神之祜。
“温玉镂文”的出处是哪里
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“温玉镂文”全诗《天安殿册封五岳帝一首》隋代 佚名名岳奠方，帝备克举。吉日惟良，九实咸旅。温玉镂文，纁裳正宁。礼备乐成，笃神之祜。
“纁裳正宁”的出处是哪里
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“纁裳正宁”全诗《天安殿册封五岳帝一首》隋代 佚名名岳奠方，帝备克举。吉日惟良，九实咸旅。温玉镂文，纁裳正宁。礼备乐成，笃神之祜。
“礼备乐成”的出处是哪里
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“礼备乐成”全诗《天安殿册封五岳帝一首》隋代 佚名名岳奠方，帝备克举。吉日惟良，九实咸旅。温玉镂文，纁裳正宁。礼备乐成，笃神之祜。
“蓬莱山在”的出处是哪里
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“蓬莱山在”全诗《人月圆·会稽怀古》元代 张可久林深藏却云门寺，回首若耶溪。苎萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。神仙何处，烧丹傍井，试墨临池。荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
“故山在何处”的出处是哪里
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“故山在何处”全诗《早发焉耆，怀终南别业》唐代 岑参晓笛别乡泪，秋冰鸣马蹄。一身虏云外，万里胡天西。终日见征战，连年闻鼓鼙。故山在何处，昨日梦清溪。
“只今山在眼”的出处是哪里
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“只今山在眼”全诗《植花于假山》宋代 袁说友岩石棱棱巧，盆池浅浅开。空山初幻花，方丈小飞来。屈曲清泉溜，参差细草栽。只今山在眼，着眼便徘徊。
“乡山在日边”的出处是哪里
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“乡山在日边”全诗《赠僧还日本》明代 张羽杖锡去随缘，乡山在日边。遍参东土法，顿悟上乘禅。咒水龙归钵，翻经浪避船。本来无去住，相别与潸然。
“山在空蒙里”的出处是哪里
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“山在空蒙里”全诗《秋陂道中三首》宋代 赵蕃晨钟离野寺，早市出村墟。山在空蒙里，路经崩缺余。崎岖方自此，阻绝信非虚。却羡林间翮，飞翔得自如。
“山在平湖缥缈间”的出处是哪里
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“山在平湖缥缈间”全诗《题马迹山》唐代 文鉴瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。
“山在水滔滔”的出处是哪里
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“山在水滔滔”全诗《晓发天井关寄李师晦》唐代 许浑山在水滔滔，流年欲二毛。湘潭归梦远，燕赵客程劳。露晓红兰重，云晴碧树高。逢秋正多感，万里别同袍。
“山在岂容归”的出处是哪里
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“山在岂容归”全诗《奉和张大夫酬高山人》唐代 司空曙野客居铃阁，重门将校稀。豸冠亲谷弁，龟印识荷衣。座右寒飙爽，谈馀暮角微。苍生须太傅，山在岂容归。