“天姥山深摇锡杖”的出处是哪里
教育立知
“天姥山深摇锡杖”全诗《送文光师游天台》宋代 林逋天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。松门过水无重数，石壁看霞到尽时。闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
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梦游天姥吟留别翻译与注释
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《梦游天姥吟留别》翻译与注释为：海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过...
安能摧眉折腰事权贵的意思
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原文《梦游天姥吟留别》唐.李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语(yu 四声)天姥(mu 三声)，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月...
“自将萝葛扪”的出处是哪里
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“自将萝葛扪”全诗《游天姥山》宋代 宋无欲去不得路，自将萝葛扪。相逢扪药叟，偶入落花村。晴草鹿眠软，雨潭鱼上浑。无人动烟火，应取晓霞吞。
“欲去不得路”的出处是哪里
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“欲去不得路”全诗《游天姥山》宋代 宋无欲去不得路，自将萝葛扪。相逢扪药叟，偶入落花村。晴草鹿眠软，雨潭鱼上浑。无人动烟火，应取晓霞吞。
“相逢扪药叟”的出处是哪里
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“相逢扪药叟”全诗《游天姥山》宋代 宋无欲去不得路，自将萝葛扪。相逢扪药叟，偶入落花村。晴草鹿眠软，雨潭鱼上浑。无人动烟火，应取晓霞吞。
“晴草鹿眠软”的出处是哪里
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“晴草鹿眠软”全诗《游天姥山》宋代 宋无欲去不得路，自将萝葛扪。相逢扪药叟，偶入落花村。晴草鹿眠软，雨潭鱼上浑。无人动烟火，应取晓霞吞。
“雨潭鱼上浑”的出处是哪里
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“雨潭鱼上浑”全诗《游天姥山》宋代 宋无欲去不得路，自将萝葛扪。相逢扪药叟，偶入落花村。晴草鹿眠软，雨潭鱼上浑。无人动烟火，应取晓霞吞。
“应取晓霞吞”的出处是哪里
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“应取晓霞吞”全诗《游天姥山》宋代 宋无欲去不得路，自将萝葛扪。相逢扪药叟，偶入落花村。晴草鹿眠软，雨潭鱼上浑。无人动烟火，应取晓霞吞。
“无人动烟火”的出处是哪里
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“无人动烟火”全诗《游天姥山》宋代 宋无欲去不得路，自将萝葛扪。相逢扪药叟，偶入落花村。晴草鹿眠软，雨潭鱼上浑。无人动烟火，应取晓霞吞。
“偶入落花村”的出处是哪里
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“偶入落花村”全诗《游天姥山》宋代 宋无欲去不得路，自将萝葛扪。相逢扪药叟，偶入落花村。晴草鹿眠软，雨潭鱼上浑。无人动烟火，应取晓霞吞。
“忽闻人迹自留诗”的出处是哪里
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“忽闻人迹自留诗”全诗《送文光师游天台》宋代 林逋天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。松门过水无重数，石壁看霞到尽时。闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
“野芳春翠共葳蕤”的出处是哪里
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“野芳春翠共葳蕤”全诗《送文光师游天台》宋代 林逋天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。松门过水无重数，石壁看霞到尽时。闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
“松门过水无重数”的出处是哪里
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“松门过水无重数”全诗《送文光师游天台》宋代 林逋天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。松门过水无重数，石壁看霞到尽时。闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
“闲避鸟啼应作观”的出处是哪里
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“闲避鸟啼应作观”全诗《送文光师游天台》宋代 林逋天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。松门过水无重数，石壁看霞到尽时。闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
“石壁看霞到尽时”的出处是哪里
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“石壁看霞到尽时”全诗《送文光师游天台》宋代 林逋天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。松门过水无重数，石壁看霞到尽时。闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
“秦中河朔尝游览”的出处是哪里
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“秦中河朔尝游览”全诗《送文光师游天台》宋代 林逋天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。松门过水无重数，石壁看霞到尽时。闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
“莫恨此方行脚迟”的出处是哪里
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“莫恨此方行脚迟”全诗《送文光师游天台》宋代 林逋天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。松门过水无重数，石壁看霞到尽时。闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
“越人语天姥”的出处是哪里
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“越人语天姥”全诗《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》唐代 李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)我欲因之...
“天姥连天向天横”的出处是哪里
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“天姥连天向天横”全诗《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》唐代 李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)我欲...