“信鬼有颓氓”的出处是哪里
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“信鬼有颓氓”全诗《唐寺丞知南雄州》宋代 梅尧臣前林尚含冻，南国使君行。逆水春风峭，孤舟桂席轻。踏歌闻旧俗，信鬼有颓氓。当识朱衣贵，壶浆拥道迎。
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“大鬼拍手小鬼舞”的出处是哪里
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“大鬼拍手小鬼舞”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞。蓦然撞著桃符神，两手椎胸叫冤苦。艾人云，休叫苦，只有一处堪回互。回互不回互，回而更相涉，不尔依位住。
“何等大鬼物”的出处是哪里
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“何等大鬼物”全诗《中春苦雨书怀》宋代 李覯春秋书大雨，三日已为霖。如何方春时，终月常积阴。淙空若泉泻，盪地成渊深。曾无书夜别，顾恐山岳沈。疑是天上河，底漏不可禁。傍无女娲石，欲补难为针。又疑坎宫水，...
“踏歌闻旧俗”的出处是哪里
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“踏歌闻旧俗”全诗《唐寺丞知南雄州》宋代 梅尧臣前林尚含冻，南国使君行。逆水春风峭，孤舟桂席轻。踏歌闻旧俗，信鬼有颓氓。当识朱衣贵，壶浆拥道迎。
“逆水春风峭”的出处是哪里
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“逆水春风峭”全诗《唐寺丞知南雄州》宋代 梅尧臣前林尚含冻，南国使君行。逆水春风峭，孤舟桂席轻。踏歌闻旧俗，信鬼有颓氓。当识朱衣贵，壶浆拥道迎。
“南国使君行”的出处是哪里
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“南国使君行”全诗《唐寺丞知南雄州》宋代 梅尧臣前林尚含冻，南国使君行。逆水春风峭，孤舟桂席轻。踏歌闻旧俗，信鬼有颓氓。当识朱衣贵，壶浆拥道迎。
“孤舟桂席轻”的出处是哪里
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“孤舟桂席轻”全诗《唐寺丞知南雄州》宋代 梅尧臣前林尚含冻，南国使君行。逆水春风峭，孤舟桂席轻。踏歌闻旧俗，信鬼有颓氓。当识朱衣贵，壶浆拥道迎。
“当识朱衣贵”的出处是哪里
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“当识朱衣贵”全诗《唐寺丞知南雄州》宋代 梅尧臣前林尚含冻，南国使君行。逆水春风峭，孤舟桂席轻。踏歌闻旧俗，信鬼有颓氓。当识朱衣贵，壶浆拥道迎。
“壶浆拥道迎”的出处是哪里
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“壶浆拥道迎”全诗《唐寺丞知南雄州》宋代 梅尧臣前林尚含冻，南国使君行。逆水春风峭，孤舟桂席轻。踏歌闻旧俗，信鬼有颓氓。当识朱衣贵，壶浆拥道迎。
“前林尚含冻”的出处是哪里
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“前林尚含冻”全诗《唐寺丞知南雄州》宋代 梅尧臣前林尚含冻，南国使君行。逆水春风峭，孤舟桂席轻。踏歌闻旧俗，信鬼有颓氓。当识朱衣贵，壶浆拥道迎。
“今朝又是五月五”的出处是哪里
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“今朝又是五月五”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞。蓦然撞著桃符神，两手椎胸叫冤苦。艾人云，休叫苦，只有一处堪回互。回互不回互，回而更相涉，不尔依位住。
“回互不回互”的出处是哪里
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“回互不回互”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞。蓦然撞著桃符神，两手椎胸叫冤苦。艾人云，休叫苦，只有一处堪回互。回互不回互，回而更相涉，不尔依位住。
“回而更相涉”的出处是哪里
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“回而更相涉”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞。蓦然撞著桃符神，两手椎胸叫冤苦。艾人云，休叫苦，只有一处堪回互。回互不回互，回而更相涉，不尔依位住。
“不尔依位住”的出处是哪里
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“不尔依位住”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞。蓦然撞著桃符神，两手椎胸叫冤苦。艾人云，休叫苦，只有一处堪回互。回互不回互，回而更相涉，不尔依位住。
“嗟嗟岁月晚”的出处是哪里
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...无女娲石，欲补难为针。又疑坎宫水，阳曜所不临。何等大鬼物，戏把北斗斟，谁
“悠悠金玉音”的出处是哪里
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...无女娲石，欲补难为针。又疑坎宫水，阳曜所不临。何等大鬼物，戏把北斗斟，谁
“或云天有意”的出处是哪里
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...无女娲石，欲补难为针。又疑坎宫水，阳曜所不临。何等大鬼物，戏把北斗斟，谁
“不啻千黄金”的出处是哪里
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...无女娲石，欲补难为针。又疑坎宫水，阳曜所不临。何等大鬼物，戏把北斗斟，谁
“春秋书大雨”的出处是哪里
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...无女娲石，欲补难为针。又疑坎宫水，阳曜所不临。何等大鬼物，戏把北斗斟，谁
“况我出山远”的出处是哪里
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...无女娲石，欲补难为针。又疑坎宫水，阳曜所不临。何等大鬼物，戏把北斗斟，谁