“留取大皮缠大树”的出处是哪里
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“留取大皮缠大树”全诗《青释应端住与化寺惟其说而勉之二首》宋代 李昴英钵中滴水也难消,切莫贪他寺富饶。留取大皮缠大树,腹围紧紧篾三条。
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“留取大皮缠大树”全诗《青释应端住与化寺惟其说而勉之二首》宋代 李昴英钵中滴水也难消,切莫贪他寺富饶。留取大皮缠大树,腹围紧紧篾三条。
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“年深宫院在”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。
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“腹围紧紧篾三条”全诗《青释应端住与化寺惟其说而勉之二首》宋代 李昴英钵中滴水也难消,切莫贪他寺富饶。留取大皮缠大树,腹围紧紧篾三条。
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“钵中滴水也难消”全诗《青释应端住与化寺惟其说而勉之二首》宋代 李昴英钵中滴水也难消,切莫贪他寺富饶。留取大皮缠大树,腹围紧紧篾三条。
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“切莫贪他寺富饶”全诗《青释应端住与化寺惟其说而勉之二首》宋代 李昴英钵中滴水也难消,切莫贪他寺富饶。留取大皮缠大树,腹围紧紧篾三条。
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...中国樱桃,而是产于美国、加拿大、智利等美洲国家的个大皮厚的进口樱桃。中国目前也有车厘子果树的引种,不过还没有形成规模。(樱桃的英文名叫cherry,即“车厘”,樱桃果就翻译作“车厘子”)。英文名:Cherry。名字寓意...
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“肄业有儒风”全诗《送李城门罢官归嵩阳(城门院在遗补院东)》唐代 权德舆与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。
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“归去尘寰外”全诗《送李城门罢官归嵩阳(城门院在遗补院东)》唐代 权德舆与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。
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“春山桂树丛”全诗《送李城门罢官归嵩阳(城门院在遗补院东)》唐代 权德舆与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。
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“闲客自相逢”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 耿湋年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。
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“巢鹤竟何从”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。
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“坐见繁星晓”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。
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“凄凉识旧峰”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。
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“旧客自相逢”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。
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“闭户临寒竹”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。
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“无人有夜钟”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。
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“降龙今已去”全诗《宿青龙寺故昙上人院》唐代 司空曙年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。
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“与君相识处”全诗《送李城门罢官归嵩阳(城门院在遗补院东)》唐代 权德舆与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。
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“启闭千门静”全诗《送李城门罢官归嵩阳(城门院在遗补院东)》唐代 权德舆与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。
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“吏隐在墙东”全诗《送李城门罢官归嵩阳(城门院在遗补院东)》唐代 权德舆与君相识处,吏隐在墙东。启闭千门静,逢迎两掖通。罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。