“此大武者”的出处是哪里
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“此大武者”全诗《题徐寿画牛》宋代 仇远此大武者,二十八蹄。茂树之下,丰草萋萋。牧童且嬉,夕阳未西。何如桃林,归去来兮。
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“此大武者”全诗《题徐寿画牛》宋代 仇远此大武者,二十八蹄。茂树之下,丰草萋萋。牧童且嬉,夕阳未西。何如桃林,归去来兮。
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“大武远宅不涉”全诗《战国策引逸诗》先秦 佚名行百里者。半于九十。大武远宅不涉。木实繁者披其枝。披其者伤其心。大其都者危其君。尊其臣者卑其主。树德莫如滋。除害莫如尽。
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“囱如大武千秋箸”全诗《舟中买双鳜鱼》宋代 杨万里金陵城中无纤鳞,一鱼往往重六钧。脊梁尃车尾梢云,囱如大武千秋箸。小港阻风泊乌舫,舫前渔艇晨收网。一双白锦跳银刀,玉质黑章大如掌。洞庭枨子青欲黄,香肤作...
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意思是:周代的乐舞之一。 称牛。 强大的武力。《大武》在中国历史上是一个很有影响的传统舞蹈。它的成就是多方面的:一、武王伐纣是为了推翻商纣王的统治而进行的战争。二、《大武》是手持武器的战舞,这种舞蹈形式在原始舞蹈中已经存在,从原始时代“
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古代祭祀用牛的别称。《礼记·曲礼下》:“凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。” 郑玄 注:“元,头也;武,迹也。” 孔颖达 疏:“牛若肥则脚大,脚大则迹痕大,故云一元大武也。” 汉蔡邕 《宗庙祝嘏辞》:“吉日齐宿,敢用洁牲:一元大武,柔毛、刚鬣。”
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(1). 周 代的乐舞之一。《周礼·春官·大司乐》:“以乐舞教国子,舞《云门》……《大濩》、《大武》。” 郑玄 注:“《大武》, 武王 乐也。”《史记·吴太伯世家》:“见舞《大武》,曰:‘美哉, 周 之盛也其若此乎?’”(2).称牛。《礼记
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“大武尾裔名季狸”全诗《寄朱元晦长句,以牛尾狸、黄雀冬猫笋伴书》宋代 杨万里大武尾裔名季狸,目如点漆肤凝脂。江夏无双字子羽,九月授衣先著絮。何如苗国孤竹君,排霜傲雪高拂云。子孙总角遁归根,金相玉质芝兰...
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民国武侠片《大武生》由洪金宝担任武指、邹静之编剧、安德鲁·摩根监制、高晓松执导,吴尊、韩庚、大S徐熙媛领衔主演的民国武侠大片《大武生》将视效与武打的融合放在首位,而这也正是影片对传统功夫片题材的重要突破与创新。该片于2010年
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“或锡予兮以大武”全诗《龙眠操三章赠李元中》宋代 黄庭坚螳臂美兮当车蟹螯强兮斗虎。我观兮上下四方,或锡予兮以大武。金石兮水波,松柏兮雨霜。有时女兮不春,我欲筮兮同床。筮告予以不好,予与居兮甚斌。秦人同...
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“大武皇帝之支孙”全诗《益州夫子庙碑》唐代 王勃述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶...
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“随花化石在人间”全诗《安福欧阳绍之奉议桃花石二绝句》宋代 周必大武陵溪畔古桃源,洞合空劳记往还。晋代渔郎心不转,随花化石在人间。
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“洞合空劳记往还”全诗《安福欧阳绍之奉议桃花石二绝句》宋代 周必大武陵溪畔古桃源,洞合空劳记往还。晋代渔郎心不转,随花化石在人间。
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“晋代渔郎心不转”全诗《安福欧阳绍之奉议桃花石二绝句》宋代 周必大武陵溪畔古桃源,洞合空劳记往还。晋代渔郎心不转,随花化石在人间。
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“武陵溪畔古桃源”全诗《安福欧阳绍之奉议桃花石二绝句》宋代 周必大武陵溪畔古桃源,洞合空劳记往还。晋代渔郎心不转,随花化石在人间。
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“何如桃林”全诗《题徐寿画牛》宋代 仇远此大武者,二十八蹄。茂树之下,丰草萋萋。牧童且嬉,夕阳未西。何如桃林,归去来兮。
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“茂树之下”全诗《题徐寿画牛》宋代 仇远此大武者,二十八蹄。茂树之下,丰草萋萋。牧童且嬉,夕阳未西。何如桃林,归去来兮。
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“丰草萋萋”全诗《题徐寿画牛》宋代 仇远此大武者,二十八蹄。茂树之下,丰草萋萋。牧童且嬉,夕阳未西。何如桃林,归去来兮。
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“夕阳未西”全诗《题徐寿画牛》宋代 仇远此大武者,二十八蹄。茂树之下,丰草萋萋。牧童且嬉,夕阳未西。何如桃林,归去来兮。
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“牧童且嬉”全诗《题徐寿画牛》宋代 仇远此大武者,二十八蹄。茂树之下,丰草萋萋。牧童且嬉,夕阳未西。何如桃林,归去来兮。