“握大慈苕箒”的出处是哪里
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“握大慈苕箒”全诗《大慈环峰和尚赞》宋代 释绍昙肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲化,换人鼻孔。握大慈苕箒,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。
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“握大慈苕箒”全诗《大慈环峰和尚赞》宋代 释绍昙肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲化,换人鼻孔。握大慈苕箒,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。
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“小慈妨大慈”全诗《偈颂十五首》宋代 释法薰保福借水献花,这僧白日迷路。南山门下,总是粗心底。只是不敢说著,小慈妨大慈。
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“大慈苕菷生”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙大慈苕菷生,倒拈风飒飒。扫尽大地尘,赵州惊吐舌。蓦劄相逢玉乳峰,殷勤为扫寒岩雪。拄杖子,爱客情深,把炎助热。旧破苔钱画断云,放出寒格南枝北枝,一花两花三...
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“大慈大悲心起”全诗《满庭芳 示同流》元代 马钰修行之士,莫要浮*。十方饮膳难消。试看锄田日午,汗滴禾苗。匙饭百鞭何啻,诳他人、休望天饶。还省悟,觉寒毛耸耸似水浇。若要不还口债,捱潇潇洒洒,寂寂寥寥。常...
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“大慈寺里谈天宝”全诗《赠张慈宝五行精到奇中》宋代 陈杰大慈寺里谈天宝,蜀产凋零此亦奇。借我干支作正鹄,验渠祸福似蓍龟。李虚中术曾无失,绛老人年漫不知。大运茫茫君自扣,故乡归去定何时。
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无缘大慈,同体大悲无缘大慈,同体大悲的意思是:虽是无缘众生,但是也发大慈心,以种种方便令种善根,而救渡之。同体大悲,指观一切众生与自己同一体,也就是说要视他人的痛苦就是自己的痛苦,而生起拔苦与乐,保留...
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“持轴山中大慈圣”全诗《南山罗汉赞十六首》宋代 黄庭坚持轴山中大慈圣,普应诸供作佛事。虽设大铃金删杵,如世休马櫜弓矢。龙女来献九渊珠,无心奉施无心受。清净之众见寻常,相视还如土木偶。
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“大慈大悲来杀苦”全诗《偈颂三十首》宋代 释印肃打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。且向自心中体究,於斯如实...
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佛教用语。意为菩萨有使众生安乐的慈心,有使众生脱离苦海的悲心。后用来表示慈爱和怜悯,常含讽刺之意我佛愿是个大慈大悲之主,毫不在意。——清· 钱彩《说岳全传》
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反义词是:暴戾恣睢,铁石心肠,丧心病狂,灭绝人性,穷凶极恶,罪不容诛,惨无人道,丧尽天良 【大慈大悲】解释: 佛教用语。爱一切人为大慈,怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
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“换人鼻孔”全诗《大慈环峰和尚赞》宋代 释绍昙肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲化,换人鼻孔。握大慈苕箒,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。
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“扫世烟尘”全诗《大慈环峰和尚赞》宋代 释绍昙肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲化,换人鼻孔。握大慈苕箒,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。
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...苦救难,诸佛菩萨!”【示例】弟子虔诚拜祷,伏望菩萨大慈大悲,~,广大灵感,使夫妻再得相
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“出智门莲化”全诗《大慈环峰和尚赞》宋代 释绍昙肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲化,换人鼻孔。握大慈苕箒,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。
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“用白粘贼翳睛药”全诗《大慈环峰和尚赞》宋代 释绍昙肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲化,换人鼻孔。握大慈苕箒,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。
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“定沧海舶指南针”全诗《大慈环峰和尚赞》宋代 释绍昙肚肠深,用白粘贼翳睛药,定沧海舶指南针。出智门莲化,换人鼻孔。握大慈苕箒,扫世烟尘。忘忌讳,绝疏亲。
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“涉海八龙朝出洞”全诗《宿大慈山悟真观》宋代 刘学箕终南道士学弹琴,门外松萝锁翠阴。涉海八龙朝出洞,隔山群鹿夜归林。琪花过雨溪风澹,玉树笼烟壁月沈。三十六坛钟鼓寂,云璈声接步虚音。
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“琪花过雨溪风澹”全诗《宿大慈山悟真观》宋代 刘学箕终南道士学弹琴,门外松萝锁翠阴。涉海八龙朝出洞,隔山群鹿夜归林。琪花过雨溪风澹,玉树笼烟壁月沈。三十六坛钟鼓寂,云璈声接步虚音。
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“玉树笼烟壁月沈”全诗《宿大慈山悟真观》宋代 刘学箕终南道士学弹琴,门外松萝锁翠阴。涉海八龙朝出洞,隔山群鹿夜归林。琪花过雨溪风澹,玉树笼烟壁月沈。三十六坛钟鼓寂,云璈声接步虚音。
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“南山门下”全诗《偈颂十五首》宋代 释法薰保福借水献花,这僧白日迷路。南山门下,总是粗心底。只是不敢说著,小慈妨大慈。