“大悲院里归”的出处是哪里
教育立知
“大悲院里归”全诗《普化赞》宋代 释心月邈得先师真，鼻孔不相似。大悲院里归，驴鸣较些子。
有关【大悲寺在哪里】的内容
“大悲院裹有斋”的出处是哪里
教育立知
“大悲院裹有斋”全诗《普化赞》宋代 释师范恣意放颠放呆，走遍前街后街。就中一处尀耐，大悲院裹有斋。
“大悲正眼露堂堂”的出处是哪里
教育立知
“大悲正眼露堂堂”全诗《偈颂一百一十七首》宋代 释绍昙大悲正眼露堂堂，因此步当摇闪电光。被制风颠医瞎子，暗中拖拽下禅段床。
“大悲院里趁村斋”的出处是哪里
教育立知
“大悲院里趁村斋”全诗《普化赞》宋代 释绍昙大悲院里趁村斋，卒死无人出地埋。捏怪凌空摇木铎，春风处处露尸骸。
“讨甚大悲”的出处是哪里
教育立知
“讨甚大悲”全诗《拈古十四首》宋代 释法薰来风可辨，驷马难追。若无后语，讨甚大悲。
“而能窥大悲”的出处是哪里
教育立知
“而能窥大悲”全诗《狱中见壁画佛》唐代 刘长卿不谓衔冤处，而能窥大悲。独栖丛棘下，还见雨花时。地狭青莲小，城高白日迟。幸亲方便力，犹畏毒龙欺。
“行眼大悲分得半”的出处是哪里
教育立知
“行眼大悲分得半”全诗《颂十玄谈·回机》宋代 释印肃再三捞摝始方知，捉影逃形也太痴。行眼大悲分得半，维摩老汉始全提。
“任是大悲行手眼”的出处是哪里
教育立知
“任是大悲行手眼”全诗《题壁间水波观音》宋代 释慧开曹源正派喜流传，涓滴浑无浪拍天。任是大悲行手眼，探渠深浅待驴年。
“千眼大悲也不见”的出处是哪里
教育立知
“千眼大悲也不见”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃痕垢尽除光始现，照见不似娘生面。无头无尾一般般，千眼大悲也不见。
“大悲心上流出底”的出处是哪里
教育立知
“大悲心上流出底”全诗《添藏经施主水陆升座说偈》宋代 释心月大悲心上流出底，呼为切脚若为评。不知切脚什么字，写不成兮呼不成。依依稀稀如半月，髣髣髴髴若三星。分付老昭诸善士，生生世世寿康宁。
“与慈启大悲”的出处是哪里
教育立知
“与慈启大悲”全诗《金刚随机无尽颂·启唱真乘》宋代 释印肃稽首一切智，圆通十方慧。无上两足尊，法体含三世。归命万德师，与慈启大悲。溥度恒沙乐，愿力难恩□。解空无比量，世出世间上。了义修多罗，圆明真实相...
“大悲千手丸来正”的出处是哪里
教育立知
“大悲千手丸来正”全诗《御街行》元代 王哲玉芝一味通贤圣。这药治、真灵性。虚空臼内稳铺排，金刚杵、＊成精莹。摩诃般若蜜多和，练熟后、搓为铤。大悲千手丸来正。太阳火、烹炮定。堪宜使用黄芽，八琼水、共煎清...
“自度众生大悲愿”的出处是哪里
教育立知
“自度众生大悲愿”全诗《观世音赞六首》宋代 黄庭坚自心海岸孤绝处，戒定慧香补陀伽。观身实相净圣果，自度众生大悲愿。一一浮沤镜本空，八万四千垂手处。梦时捉得水中月，亲与猕猴观古镜。
“千手大悲拦不住”的出处是哪里
教育立知
“千手大悲拦不住”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开昔年曾向山中去，千手大悲拦不住。今朝又向山中来，优昙华向半天开。
“大悲院裹趕村斋”的出处是哪里
教育立知
“大悲院裹趕村斋”全诗《普化和尚赞》宋代 释慧远热发风狂，跃倒饭床。挨脚脱漏，倒翻筋斗。坏佗临济一生禅，哑却盘山三昧口。有进好，未必好。有时恶，未和恶。有时把个破木铎。大悲院裹趕村斋，直至而今无摸索。
“千手大悲难摸索”的出处是哪里
教育立知
“千手大悲难摸索”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉掣鼓夺旗，往往光影里走作。停机息杼，往往死水里浸却。衲僧家，稳下脚。没窠臼，莫栖泊。月树不啼猿，雪巢无宿鹤。玄微及尽类难齐，千手大悲难摸索。
无缘大慈,同体大悲什么意思
教育立知
无缘大慈,同体大悲无缘大慈，同体大悲的意思是：虽是无缘众生，但是也发大慈心，以种种方便令种善根，而救渡之。同体大悲，指观一切众生与自己同一体，也就是说要视他人的痛苦就是自己的痛苦，而生起拔苦与乐，保留...
“大慈大悲心起”的出处是哪里
教育立知
“大慈大悲心起”全诗《满庭芳 示同流》元代 马钰修行之士，莫要浮＊。十方饮膳难消。试看锄田日午，汗滴禾苗。匙饭百鞭何啻，诳他人、休望天饶。还省悟，觉寒毛耸耸似水浇。若要不还口债，捱潇潇洒洒，寂寂寥寥。常...
“千手眼大悲捏怪多端”的出处是哪里
教育立知
“千手眼大悲捏怪多端”全诗《偈颂二十五首》宋代 释如净古今大雪满长安，天童卖却这心肝。无神通菩萨猛劈一椎，千手眼大悲捏怪多端。狮子教儿迷了诀，老婆心切不相瞒。
大悲的意思是什么
教育问答
(1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》：“夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。”(2).佛教语。救人苦难之心，谓之悲；佛菩萨悲心广大，故称大悲。《大般涅槃经》卷十一：“三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛。” 唐杨炯 《盂兰