“金不博金”的出处是哪里
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“金不博金”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。昧老色而得马，靡丝弦而乐琴。结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。
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“但道真鍮不博金”的出处是哪里
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“但道真鍮不博金”全诗《送祖上人》宋代 释法薰祖祖相传直至今，天高地迥少知音。到家人问相传事，但道真鍮不博金。
“水不洗水”的出处是哪里
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“水不洗水”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。昧老色而得马，靡丝弦而乐琴。结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。
“心不用心”的出处是哪里
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“心不用心”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。眼不见眼，心不用心。不堕根境识，那涉去来今。迷里忽然逢达磨，何曾特地作丛林。
“祖祖相传直至今”的出处是哪里
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“祖祖相传直至今”全诗《送祖上人》宋代 释法薰祖祖相传直至今，天高地迥少知音。到家人问相传事，但道真鍮不博金。
“那涉去来今”的出处是哪里
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“那涉去来今”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。眼不见眼，心不用心。不堕根境识，那涉去来今。迷里忽然逢达磨，何曾特地作丛林。
“何曾特地作丛林”的出处是哪里
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“何曾特地作丛林”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。眼不见眼，心不用心。不堕根境识，那涉去来今。迷里忽然逢达磨，何曾特地作丛林。
“不堕根境识”的出处是哪里
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“不堕根境识”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。眼不见眼，心不用心。不堕根境识，那涉去来今。迷里忽然逢达磨，何曾特地作丛林。
“眼不见眼”的出处是哪里
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“眼不见眼”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。眼不见眼，心不用心。不堕根境识，那涉去来今。迷里忽然逢达磨，何曾特地作丛林。
“靡丝弦而乐琴”的出处是哪里
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“靡丝弦而乐琴”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。昧老色而得马，靡丝弦而乐琴。结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。
“昧老色而得马”的出处是哪里
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“昧老色而得马”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。昧老色而得马，靡丝弦而乐琴。结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。
“丧尽真淳盘古心”的出处是哪里
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“丧尽真淳盘古心”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。昧老色而得马，靡丝弦而乐琴。结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。
“天高地迥少知音”的出处是哪里
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“天高地迥少知音”全诗《送祖上人》宋代 释法薰祖祖相传直至今，天高地迥少知音。到家人问相传事，但道真鍮不博金。
“到家人问相传事”的出处是哪里
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“到家人问相传事”全诗《送祖上人》宋代 释法薰祖祖相传直至今，天高地迥少知音。到家人问相传事，但道真鍮不博金。
“结绳画卦有许事”的出处是哪里
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“结绳画卦有许事”全诗《颂古一百则》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。昧老色而得马，靡丝弦而乐琴。结绳画卦有许事，丧尽真淳盘古心。
“迷里忽然逢达磨”的出处是哪里
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“迷里忽然逢达磨”全诗《偈颂二百零五首》宋代 释正觉水不洗水，金不博金。眼不见眼，心不用心。不堕根境识，那涉去来今。迷里忽然逢达磨，何曾特地作丛林。
“蔚蓝水中天”的出处是哪里
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“蔚蓝水中天”全诗《寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意·垂光》宋代 程公许蔚蓝水中天，岧峣千万重。楼观耸烟霞，光景浮星虹。天上老仙伯，万劫冰雪容。笑下金华山，长歌唳霜鸿。一去五百年，山头忽重逢。身衣直...
“光景浮星虹”的出处是哪里
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“光景浮星虹”全诗《寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意·垂光》宋代 程公许蔚蓝水中天，岧峣千万重。楼观耸烟霞，光景浮星虹。天上老仙伯，万劫冰雪容。笑下金华山，长歌唳霜鸿。一去五百年，山头忽重逢。身衣直...
“天上老仙伯”的出处是哪里
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“天上老仙伯”全诗《寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意·垂光》宋代 程公许蔚蓝水中天，岧峣千万重。楼观耸烟霞，光景浮星虹。天上老仙伯，万劫冰雪容。笑下金华山，长歌唳霜鸿。一去五百年，山头忽重逢。身衣直...
“山头忽重逢”的出处是哪里
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“山头忽重逢”全诗《寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意·垂光》宋代 程公许蔚蓝水中天，岧峣千万重。楼观耸烟霞，光景浮星虹。天上老仙伯，万劫冰雪容。笑下金华山，长歌唳霜鸿。一去五百年，山头忽重逢。身衣直...