“仲德在鸳行”的出处是哪里
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“仲德在鸳行”全诗《送乐平苗明府》唐代 卢纶累职比柴桑，清秋入楚乡。一船灯照浪，两岸树凝霜。亭吏趋寒雾，山城敛曙光。无辞折腰久，仲德在鸳行。
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“有德在民编”的出处是哪里
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“有德在民编”全诗《邵武赵使君挽章二首》宋代 曹彦约近代金枝里，何人桂籍传。衣孙三世盛，文武两科全。日月开宏业，山川哭盛年。天高无可问，有德在民编。
“栾家德在人”的出处是哪里
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“栾家德在人”全诗《送宋校书赴宣州幕》唐代 李端浮舟压芳草，容裔逐江春。远避看书吏，行当入幕宾。夜潮冲老树，晓雨破轻蘋.鸳鹭多伤别，栾家德在人。
“端修修德在”的出处是哪里
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“端修修德在”全诗《送张真翁赴举》宋代 徐照端修修德在，门族盛如初。常有人登第，今称尔读书。南风舟去疾，西野客来疎。所着青衫旧，前官拟别除。
“德在玉华泉”的出处是哪里
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“德在玉华泉”全诗《荐玄德公庙》唐代 储光羲神道本无已，成化亦自然。君居寥天上，德在玉华泉。真游践王豫，永日迟云仙。表微在营道，明祀将祈年。灵山俯新邑，松上生彩烟。岂知穆天子，远去瑶池边。
“德在民心”的出处是哪里
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“德在民心”全诗《醉蓬莱》宋代 晁端礼正中秋初过，淡碧云容，嫩凉天气。紫府真仙，暂谪居尘世。慕道高情，照人清骨，是寿星标致。德在民心，勋藏帝室，清芬相继。庭有芝兰，世调鼎鼐，晋美乌衣，汉称韦氏。未必当...
“惟德在无忘”的出处是哪里
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“惟德在无忘”全诗《仲秋太常寺观公卿辂车拜陵》唐代 严巨川南吕初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。卤簿辞丹阙，威仪列太常。圣心何所寄，惟德在无忘...
“德在人心真不朽”的出处是哪里
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“德在人心真不朽”全诗《挽颐轩张朝奉》宋代 王柏蔼然一气备天和，不尽人间岁月多。乡里同声称佛子，儿孙相继奋儒科。蠲租捐廪今无有，刲豕然灯可奈何。德在人心真不朽，几多麟碣汙山河。
“种德在子孙”的出处是哪里
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“种德在子孙”全诗《喜邵孟清风过》宋代 晁公溯乐居泰定山，岂减独乐园。但恨山中翁，奄忽归九原。我来不及识，风流被后昆。见尔眉骨似，惊嗟翁尚存。借问昔手植，今应茂墙藩。高松垂雨鬣，大竹引霜根。种木在闾里...
“犹言遗德在东嘉”的出处是哪里
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“犹言遗德在东嘉”全诗《挽徐若翁》宋代 林景熙化鹏有便风初积，栖鹏无端日已斜。绝漠亦传垂死偈，故朝曾是劝忠家。层霄梦断关山笛，深雪魂归院落花。公论盖棺应自定，犹言遗德在东嘉。
“旧德在人终远大”的出处是哪里
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“旧德在人终远大”全诗《赠泰州掾令狐克己（文公曾孙）》唐代 徐铉念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。
“遗德在人棠蔽芾”的出处是哪里
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“遗德在人棠蔽芾”全诗《送韩玉汝太博出守洋州》宋代 苏颂州封繁会逼梁嶓，继世为藩盛事多。遗德在人棠蔽芾，旧游经眼树婆娑。春生剑外壶浆溢，花满褒中驷马过。父老逢迎应善祝，缁衣将入郑风歌。
“五州遗德在人深”的出处是哪里
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“五州遗德在人深”全诗《中书令程文简挽辞三首》宋代 苏颂都门箫鼓动哀音，丹旐西归诏祖临。故府簪裾空堕泪，高原松槚已成阴。藩朝宣力由忠荩，彝鼎书功映古今。他日甘棠知不剪，五州遗德在人深。
“百年种德在深根”的出处是哪里
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“百年种德在深根”全诗《八窗叔用前韵相寄时留村舍和以谢之》宋代 李曾伯洛川已矣不复见，斯地岿然犹独存。九仞成功忍亏篑，百年种德在深根。依稀旧燕空梁语，俯仰飞鸿踏雪痕。多少名园富花石，争如书圃付儿孙。
“清秋入楚乡”的出处是哪里
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“清秋入楚乡”全诗《送乐平苗明府》唐代 卢纶累职比柴桑，清秋入楚乡。一船灯照浪，两岸树凝霜。亭吏趋寒雾，山城敛曙光。无辞折腰久，仲德在鸳行。
“山城敛曙光”的出处是哪里
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“山城敛曙光”全诗《送乐平苗明府》唐代 卢纶累职比柴桑，清秋入楚乡。一船灯照浪，两岸树凝霜。亭吏趋寒雾，山城敛曙光。无辞折腰久，仲德在鸳行。
“近代金枝里”的出处是哪里
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“近代金枝里”全诗《邵武赵使君挽章二首》宋代 曹彦约近代金枝里，何人桂籍传。衣孙三世盛，文武两科全。日月开宏业，山川哭盛年。天高无可问，有德在民编。
“日月开宏业”的出处是哪里
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“日月开宏业”全诗《邵武赵使君挽章二首》宋代 曹彦约近代金枝里，何人桂籍传。衣孙三世盛，文武两科全。日月开宏业，山川哭盛年。天高无可问，有德在民编。
“天高无可问”的出处是哪里
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“天高无可问”全诗《邵武赵使君挽章二首》宋代 曹彦约近代金枝里，何人桂籍传。衣孙三世盛，文武两科全。日月开宏业，山川哭盛年。天高无可问，有德在民编。
“山川哭盛年”的出处是哪里
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“山川哭盛年”全诗《邵武赵使君挽章二首》宋代 曹彦约近代金枝里，何人桂籍传。衣孙三世盛，文武两科全。日月开宏业，山川哭盛年。天高无可问，有德在民编。