坐娘家的意思是什么
教育问答
方言。谓已出嫁的女儿回娘家小住。 柳青 《种谷记》九:“你坐娘家,这里一扑,那里一碰,叫认也认不得的先生教字好看?” 柳青 《种谷记》九:“谁坐娘家问了婆婆,还要通这个组长那个组长知道?”
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方言。谓已出嫁的女儿回娘家小住。 柳青 《种谷记》九:“你坐娘家,这里一扑,那里一碰,叫认也认不得的先生教字好看?” 柳青 《种谷记》九:“谁坐娘家问了婆婆,还要通这个组长那个组长知道?”
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比喻茫然不解,近似“如堕烟海”:“如入五里雾中”。如:我听这一门课,完全是在坐飞机。 乘坐飞机旅行。
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见“ 坐马 ”。
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比喻承良师的教诲,犹如沐于春风。 宋朱熹 《近思录》卷十四:“ 朱公掞 见 明道 於 汝 ,归谓人曰:‘ 光庭 在春风中坐了一箇月。’” 清纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》:“又如日坐春风,令人神愉。”参见“ 如坐春风 ”。
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掌权;管理国家。如:旧时代谁坐天下都一样黑暗。
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方言。作难,不好过。 姚雪垠 《李自成》第一卷第二五章:“到处闹灾荒,满鞑子也没有退,有他坐萝卜的日子呢。”
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(1).座席上的宾客。《后汉书·孔融传》:“﹝ 孔融 ﹞及退闲职,宾客日盈其门。常嘆曰:‘坐上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”(2).指受到主人尊敬礼遇的客人。《三国演义》第十九回:“方 操 下楼时, 布 告 玄德 曰:‘公为坐上客, 布
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因是之故,因此。 宋苏舜钦 《过濠梁别王原叔》诗:“谤气惨不开,中者若病疫,遂令老成人,坐是亦见斥。” 明胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》:“ 李 名德显著,坐是不得入贤祠。” 廖仲恺 《钱币革命与建设》:“ 欧 战以来,各交战国物价之
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旧时婚俗。迎新娘入新房,与新郎对坐床头,谓之“坐富贵”。 宋孟元老 《东京梦华录·娶妇》:“﹝新人﹞或只径入房中,坐於床上,亦谓之坐富贵。” 孙锦标 《通俗常言疏证·妇女》:“《金陵杂志》:‘两新人入房,由伴娘扶之盘膝坐於牀头;男东女西,任
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《史记·司马相如列传》:“鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’”后因以“坐堂子”称富家子弟。 南朝宋鲍照 《送盛侍郎饯侯亭》诗:“君为坐堂子,我乃负羇人。”
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坐:坐罪,判以罪名并给予惩罚;族:家族;诛:杀掉。有点朋友关系的人被判罪,整个家族都被杀掉。指株连治罪,残酷镇压。
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全场静悄悄的。坐,同“座”但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。——《虞初新志·秋声诗自序》
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星座名,属太微垣。“坐”同“ 座 ”。《史记·天官书》:“衡,太微,三光之廷……其内五星,五帝坐。” 张守节 正义:“黄帝坐一星,在太微宫中, 含枢纽 之神。四星夹黄帝坐:苍帝东方 灵威仰 之神;赤帝南方 赤熛怒 之神;白帝西方 白昭矩 之
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佛教语。也叫结跏趺坐。佛教徒坐禅的一种姿势。 唐慧琳 《一切经音义》卷八:“一曰吉祥,二曰降魔……其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰於二股之上,手亦右押左,仰安跏趺之上,名为吉祥坐。”
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吟、咏:声调抑扬地念、唱。走着也念,坐着也读。形容读书用功。
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谓坐在军帐内策划军事方略。《汉书·项籍传》:“夫击轻鋭,我不如公;坐运筹策,公不如我。”《资治通鉴·秦二世皇帝二年》:“夫被坚执鋭, 义 不如公;坐运筹策,公不如 义 。”
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迟疑:犹豫不决;坐:遂,于是。因为犹豫不决而陷于困境中。
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形容非常焦急不安。《史记·项羽本纪》:“且国兵新破,王坐不安席,埽境内而专属於将军,国家安危,在此一举。”《魏书·礼志三》:“臣等叩心絶气,坐不安席。” 宋苏轼 《赐文武百寮文彦博已下上第一表请皇帝御正殿复常膳不允批答》:“朕即位二年,水旱
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泛指人的举止和风度。
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亦作“ 结加趺坐 ”。佛教徒坐禅法,即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种:前者先以右趾押左股,后以左趾押右股,手亦左在上,诸禅宗多传此坐;后者先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌仰放于二股之上,手亦右押左,安仰跏趺之上,相