“间或外发文章彪”的出处是哪里
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“间或外发文章彪”全诗《寄李常伯满粹翁》宋代 王令我思古人不可见,独以两眼纸上求。苦读才疲即伏枕,亦冀梦寐从之游。每疑贤圣世间有,岂独古出今则不。心之所藏弗面见,常恨世腹不可搜。虽然其中充美者,间或外...
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“间或外发文章彪”全诗《寄李常伯满粹翁》宋代 王令我思古人不可见,独以两眼纸上求。苦读才疲即伏枕,亦冀梦寐从之游。每疑贤圣世间有,岂独古出今则不。心之所藏弗面见,常恨世腹不可搜。虽然其中充美者,间或外...
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“上将发文昌”全诗《奉和圣制送张说巡边》唐代 卢从愿上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。槐路...
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披什么文什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释披发文身披发文身【解释】古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。【出处】《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”【示例】禹入裸国...
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“断发文身事”全诗《贤者之孝二百四十首·泰伯》宋代 林同为怜季有子,逆探父传贤。断发文身事,诬哉司马迁。
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“尽发文冢痊”全诗《山间录拙作求教葺芷俚语将命笑掷幸甚》宋代 郑清之老我愧不学,无以祛六蔽。短绠赴修汲,深浅忘厉揭。每逢扑凸篇,如对葛答谜。敌垒或致师,何以御柴曳。书林倦回旋,笔径宜睥睨。独自搔背疗,...
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指本单位发出的公文发文簿
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“皆披发文身”全诗《观潮》宋代 周密浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭...
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削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《穀梁传·哀公十三年》:“ 吴 ,夷狄之国也,祝髮文身。” 范宁 注:“祝,断也。文身,刻画其身以为文也。” 晋孙绰 《喻道论》:“ 周 之 泰伯 远弃骨肉,託迹殊域,祝髮文身,存之不反,而
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古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。
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◎ 断发文身 du nf -w nshēn 古代吴越等地的一种风俗,把头发剪短,在身上刺花纹。旧用以指未开化的民族
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近义词是:断发纹身 【断发文身】解释: 剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
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断什么文什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释断发文身断发文身【解释】剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。【出处】《左传·哀公七年》:“大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰,岂礼也哉...
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祝什么文什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释祝发文身祝发文身【解释】削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。【出处】《毂梁传·哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》:...
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...短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。【出处】冯至《伍子胥》九:“在吴越的边境上还有许多野人,他们是断发纹身的。”
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“几时高车得会合”全诗《寄李常伯满粹翁》宋代 王令我思古人不可见,独以两眼纸上求。苦读才疲即伏枕,亦冀梦寐从之游。每疑贤圣世间有,岂独古出今则不。心之所藏弗面见,常恨世腹不可搜。虽然其中充美者,间或外...
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“三叹来章深意在”全诗《祗答提举观文丁右丞》宋代 宋祁恳辞金殿得班春,藁箧相从素濑滨。坐阁仍题修史笔,去乡犹是受经人。浮云富贵心知厌,淡水交游老更新。三叹来章深意在,肯容冠绶久生尘。
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“每疑贤圣世间有”全诗《寄李常伯满粹翁》宋代 王令我思古人不可见,独以两眼纸上求。苦读才疲即伏枕,亦冀梦寐从之游。每疑贤圣世间有,岂独古出今则不。心之所藏弗面见,常恨世腹不可搜。虽然其中充美者,间或外...
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“虽然其中充美者”全诗《寄李常伯满粹翁》宋代 王令我思古人不可见,独以两眼纸上求。苦读才疲即伏枕,亦冀梦寐从之游。每疑贤圣世间有,岂独古出今则不。心之所藏弗面见,常恨世腹不可搜。虽然其中充美者,间或外...
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“众亦不敢加瑕疵”全诗《寄李常伯满粹翁》宋代 王令我思古人不可见,独以两眼纸上求。苦读才疲即伏枕,亦冀梦寐从之游。每疑贤圣世间有,岂独古出今则不。心之所藏弗面见,常恨世腹不可搜。虽然其中充美者,间或外...
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“而余零丁始就学”全诗《寄李常伯满粹翁》宋代 王令我思古人不可见,独以两眼纸上求。苦读才疲即伏枕,亦冀梦寐从之游。每疑贤圣世间有,岂独古出今则不。心之所藏弗面见,常恨世腹不可搜。虽然其中充美者,间或外...