“一瓣心香邹国庙”的出处是哪里
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“一瓣心香邹国庙”全诗《读太原王氏家记二首》宋代 方回中原表表日星垂，积善传家泗水湄。一瓣心香邹国庙，八分手笔峄山碑。检身粹行言相应，报国精忠孝可移。千万人中无一二，庭闱偕老及期颐。
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“山旁遗庙在”的出处是哪里
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“山旁遗庙在”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后，忠诚道不群。誓功陈带砺，霸业拟桓文。妙略奸雄慑，英声四海闻。山旁遗庙在，牢落闭深云。
“三闾遗庙在”的出处是哪里
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“三闾遗庙在”全诗《送人之岭外》唐代 贯休见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜呼。
“山足灵庙在”的出处是哪里
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“山足灵庙在”全诗《谒禹庙》唐代 徐浩亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。探穴图书朽，卑宫堂...
“庙在山之西麓”的出处是哪里
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“庙在山之西麓”全诗《过小孤山大孤山》宋代 陆游八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石...
“而庙在刺史公堂之后”的出处是哪里
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“而庙在刺史公堂之后”全诗《潮州韩文公庙碑》宋代 苏轼匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰...
“中原表表日星垂”的出处是哪里
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“中原表表日星垂”全诗《读太原王氏家记二首》宋代 方回中原表表日星垂，积善传家泗水湄。一瓣心香邹国庙，八分手笔峄山碑。检身粹行言相应，报国精忠孝可移。千万人中无一二，庭闱偕老及期颐。
“积善传家泗水湄”的出处是哪里
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“积善传家泗水湄”全诗《读太原王氏家记二首》宋代 方回中原表表日星垂，积善传家泗水湄。一瓣心香邹国庙，八分手笔峄山碑。检身粹行言相应，报国精忠孝可移。千万人中无一二，庭闱偕老及期颐。
“八分手笔峄山碑”的出处是哪里
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“八分手笔峄山碑”全诗《读太原王氏家记二首》宋代 方回中原表表日星垂，积善传家泗水湄。一瓣心香邹国庙，八分手笔峄山碑。检身粹行言相应，报国精忠孝可移。千万人中无一二，庭闱偕老及期颐。
“报国精忠孝可移”的出处是哪里
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“报国精忠孝可移”全诗《读太原王氏家记二首》宋代 方回中原表表日星垂，积善传家泗水湄。一瓣心香邹国庙，八分手笔峄山碑。检身粹行言相应，报国精忠孝可移。千万人中无一二，庭闱偕老及期颐。
“千万人中无一二”的出处是哪里
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“千万人中无一二”全诗《读太原王氏家记二首》宋代 方回中原表表日星垂，积善传家泗水湄。一瓣心香邹国庙，八分手笔峄山碑。检身粹行言相应，报国精忠孝可移。千万人中无一二，庭闱偕老及期颐。
“庭闱偕老及期颐”的出处是哪里
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“庭闱偕老及期颐”全诗《读太原王氏家记二首》宋代 方回中原表表日星垂，积善传家泗水湄。一瓣心香邹国庙，八分手笔峄山碑。检身粹行言相应，报国精忠孝可移。千万人中无一二，庭闱偕老及期颐。
“检身粹行言相应”的出处是哪里
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“检身粹行言相应”全诗《读太原王氏家记二首》宋代 方回中原表表日星垂，积善传家泗水湄。一瓣心香邹国庙，八分手笔峄山碑。检身粹行言相应，报国精忠孝可移。千万人中无一二，庭闱偕老及期颐。
“妙略奸雄慑”的出处是哪里
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“妙略奸雄慑”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后，忠诚道不群。誓功陈带砺，霸业拟桓文。妙略奸雄慑，英声四海闻。山旁遗庙在，牢落闭深云。
“英声四海闻”的出处是哪里
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“英声四海闻”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后，忠诚道不群。誓功陈带砺，霸业拟桓文。妙略奸雄慑，英声四海闻。山旁遗庙在，牢落闭深云。
“土德衰微后”的出处是哪里
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“土德衰微后”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后，忠诚道不群。誓功陈带砺，霸业拟桓文。妙略奸雄慑，英声四海闻。山旁遗庙在，牢落闭深云。
“忠诚道不群”的出处是哪里
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“忠诚道不群”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后，忠诚道不群。誓功陈带砺，霸业拟桓文。妙略奸雄慑，英声四海闻。山旁遗庙在，牢落闭深云。
“誓功陈带砺”的出处是哪里
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“誓功陈带砺”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后，忠诚道不群。誓功陈带砺，霸业拟桓文。妙略奸雄慑，英声四海闻。山旁遗庙在，牢落闭深云。
“霸业拟桓文”的出处是哪里
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“霸业拟桓文”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后，忠诚道不群。誓功陈带砺，霸业拟桓文。妙略奸雄慑，英声四海闻。山旁遗庙在，牢落闭深云。
“牢落闭深云”的出处是哪里
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“牢落闭深云”全诗《武肃庙》宋代 释智圆土德衰微后，忠诚道不群。誓功陈带砺，霸业拟桓文。妙略奸雄慑，英声四海闻。山旁遗庙在，牢落闭深云。