国师的意思是什么
教育问答
(1).国家的军队。《左传·襄公十八年》：“子殿国师， 齐 之辱也。”(2). 王莽 设置的职官。《汉书·刘歆传》：“及 王莽 篡位， 歆 为国师。”参见“ 四辅 ”。（3）.太师的别称。《后汉书·赵典传》：“公卿復表 典 篤学博闻，宜备国
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“国师三呼”的出处是哪里
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“国师三呼”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月烹金之炉，铸人之模，净名一默。国师三呼，你诸人又向甚麽处摸索。
“曾用输机陷国师”的出处是哪里
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“曾用输机陷国师”全诗《寄东湖溥侍者》宋代 释智愚声前未举已先知，曾用输机陷国师。险处与谁分胜负，苹花汀草暗相宜。
“国师样子太慈悲”的出处是哪里
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“国师样子太慈悲”全诗《颂古二十一首》宋代 释心月国师样子太慈悲，入草何如出草时。射透九重圣箭子，依前特地隔天涯。
“不作国师公”的出处是哪里
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“不作国师公”全诗《牢落》宋代 刘克庄牢落吾何恨，先贤未免穷。宁为田舍子，不作国师公。萤影穿窗隙，蛩声出壁中。残书殊有味，读到角吹终。
“国师欢喜问如何”的出处是哪里
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“国师欢喜问如何”全诗《偈颂二十一首》宋代 释智愚一气潜回，百昌萌动。君子道长兮露柱咨参，小人道消兮灯笼作舞。义出丰年，道复太古。国师欢喜问如何，冬至寒食一百五。
“秀国师公雄大夫”的出处是哪里
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“秀国师公雄大夫”全诗《咏史上》宋代 陈普秀国师公雄大夫，梓枝何用叹扶疏。刘歆父子无瓜葛，何怪昌言毁仲舒。
“国师与高僧”的出处是哪里
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“国师与高僧”全诗《望梅词》宋代 善珍寸阴堪惜。趁身强健去，结茅苍壁。错料事，临老方知，国师与高僧，二途俱失。识字吟诗，敌不得、死生何益。看寒山着语，李杜也输，莫道元白，千年过如瞬息。共飞鸿缥缈，沈没...
“国师道在无相见”的出处是哪里
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“国师道在无相见”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃日月灯光迥不俱，何须伴侣学真如。国师道在无相见，知音何处不文殊。
“国师尚有灵踪在”的出处是哪里
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“国师尚有灵踪在”全诗《送日本国觉阿金庆二禅人游天台》宋代 释慧远佛子飞帆过海来，好携瓶锡上天台。国师尚有灵踪在，宝塔巍然正面开。
“国师犹钓死虾蟆”的出处是哪里
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“国师犹钓死虾蟆”全诗《颂十玄谈·还源》宋代 释印肃本来无住不名家，唯有西乾路不赊。三度他心通败阙，国师犹钓死虾蟆。
“故人子是国师公”的出处是哪里
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“故人子是国师公”全诗《隐梅福处》宋代 黄庭坚吴门不作南昌尉，上疏归来朝市空。笑拂岩花问尘世，故人子是国师公。
“不知家有国师公”的出处是哪里
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“不知家有国师公”全诗《杂咏七言十首》宋代 刘克庄雪萧太傅几罹祸，讼石中书又纳忠。岂可朝无宗室老，不知家有国师公。
“问取南阳忠国师”的出处是哪里
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“问取南阳忠国师”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉云无心而不羁，谷有应而相宜。寂住通感，圆明了知。性汪洋而海有受，气突兀而山不移。百年身后所须物，问取南阳忠国师。
“国师族覆惭家训”的出处是哪里
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“国师族覆惭家训”全诗《新凉理故书有感二首》宋代 刘克庄空花瞥过似浮荣，海水难湔是恶名。功比禹轲真学者，罪浮桀纣亦书生。国师族覆惭家训，太尉朝危悔宦情。束起陈编呼伯雅，胸中磊磈暂浇平。
“规摹国师刘”的出处是哪里
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“规摹国师刘”全诗《送宋昶明仲湖州学录》宋代 方回为不有本末，根固枝必稠。又如水有源，源清无浊流。颜子先四勿，韵冕患不优。曾子贵者三，岂于笾豆求。九经始慎独，八目正乃修。我嗟半山学，不识濂溪周。远取湖...
“刘歆早作国师公”的出处是哪里
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“刘歆早作国师公”全诗《七十翁吟七言十首》宋代 方回神奇臭腐变穷通，宇宙纷纭醉眼中。邓禹第堪文学掾，刘歆早作国师公。干戈世故千岐异，礼乐民彝万古同。造化岂应全聩聩，秋来依旧有西风。
“铸人之模”的出处是哪里
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“铸人之模”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月烹金之炉，铸人之模，净名一默。国师三呼，你诸人又向甚麽处摸索。
“烹金之炉”的出处是哪里
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“烹金之炉”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月烹金之炉，铸人之模，净名一默。国师三呼，你诸人又向甚麽处摸索。
“净名一默”的出处是哪里
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“净名一默”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月烹金之炉，铸人之模，净名一默。国师三呼，你诸人又向甚麽处摸索。