“佛法何曾愁烂了”的出处是哪里
教育立知
“佛法何曾愁烂了”全诗《渔歌》宋代 李彭孤硬云峰无计较。大愚滩上曾垂钓。佛法何曾愁烂了。桶箍爆。通身汗出呵呵笑。
有关【嘴角烂了怎么办】的内容
“数日和根烂了”的出处是哪里
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“数日和根烂了”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙生平说大脱空，今受活地狱报。一片无骨舌头，数日和根烂了。
嘴角的意思是什么
教育问答
上下唇两边相连的部分
“凤麟有嘴角”的出处是哪里
教育立知
“凤麟有嘴角”全诗《西斋秋感二十首》宋代 方回寂静无所为，宴坐观我天。此心俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷...
“孤硬云峰无计较”的出处是哪里
教育立知
“孤硬云峰无计较”全诗《渔歌》宋代 李彭孤硬云峰无计较。大愚滩上曾垂钓。佛法何曾愁烂了。桶箍爆。通身汗出呵呵笑。
“生平说大脱空”的出处是哪里
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“生平说大脱空”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙生平说大脱空，今受活地狱报。一片无骨舌头，数日和根烂了。
“一片无骨舌头”的出处是哪里
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“一片无骨舌头”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙生平说大脱空，今受活地狱报。一片无骨舌头，数日和根烂了。
“通身汗出呵呵笑”的出处是哪里
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“通身汗出呵呵笑”全诗《渔歌》宋代 李彭孤硬云峰无计较。大愚滩上曾垂钓。佛法何曾愁烂了。桶箍爆。通身汗出呵呵笑。
“大愚滩上曾垂钓”的出处是哪里
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“大愚滩上曾垂钓”全诗《渔歌》宋代 李彭孤硬云峰无计较。大愚滩上曾垂钓。佛法何曾愁烂了。桶箍爆。通身汗出呵呵笑。
“今受活地狱报”的出处是哪里
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“今受活地狱报”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释绍昙生平说大脱空，今受活地狱报。一片无骨舌头，数日和根烂了。
贯什么粟什么的词语有哪些?
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...拼音/解释贯朽粟陈贯朽粟陈【解释】钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。【出处】《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”【近义词】贯朽粟腐、贯朽粟红...
“寂静无所为”的出处是哪里
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...俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷，子云姑草玄。与世留医方，良医其舍旃。
“岂即非圣贤”的出处是哪里
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...俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷，子云姑草玄。与世留医方，良医其舍旃。
“斯文遂无传”的出处是哪里
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...俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷，子云姑草玄。与世留医方，良医其舍旃。
“煎胶寄遗编”的出处是哪里
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...俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷，子云姑草玄。与世留医方，良医其舍旃。
“孰谓轲也死”的出处是哪里
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...俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷，子云姑草玄。与世留医方，良医其舍旃。
“可续千古弦”的出处是哪里
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...俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷，子云姑草玄。与世留医方，良医其舍旃。
“敛之入方寸”的出处是哪里
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...俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷，子云姑草玄。与世留医方，良医其舍旃。
“自眩良独难”的出处是哪里
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...俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷，子云姑草玄。与世留医方，良医其舍旃。
“世人不识察”的出处是哪里
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...俨不动，岂即非圣贤。孰谓轲也死，斯文遂无传。凤麟有嘴角，煎胶寄遗编。敛之入方寸，可续千古弦。世人不识察，自眩良独难。仲舒聊下帷，子云姑草玄。与世留医方，良医其舍旃。