“虽有苽园在”的出处是哪里
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“虽有苽园在”全诗《思山居一十首·忆种苽时》唐代 李德裕尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。
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“虽有苽园在”全诗《思山居一十首·忆种苽时》唐代 李德裕尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。
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“智慧清净”全诗《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》宋代 岳珂我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执...
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“尚平方毕娶”全诗《思山居一十首·忆种苽时》唐代 李德裕尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。
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“疏广念归期”全诗《思山居一十首·忆种苽时》唐代 李德裕尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。
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“涧底松成盖”全诗《思山居一十首·忆种苽时》唐代 李德裕尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。
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“檐前桂长枝”全诗《思山居一十首·忆种苽时》唐代 李德裕尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。
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“径闲芳草合”全诗《思山居一十首·忆种苽时》唐代 李德裕尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。
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“山静落花迟”全诗《思山居一十首·忆种苽时》唐代 李德裕尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。
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“无因及种时”全诗《思山居一十首·忆种苽时》唐代 李德裕尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。
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“方便智慧”全诗《观音赞》宋代 释惟一耳门圆照,日月两间。悲原洪深,衣被四海。方便智慧,靡不圆融。见闻觉知,无能障碍。人间天上独优游,是则名为观自在。
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“须明真智慧”全诗《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》宋代 释印肃色相因缘离,须明真智慧。古镜复重磨,照天更照地。
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“先开智慧芽”全诗《送僧法和(一作送亮法师)》唐代 戎昱达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。
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“外道聪明无智慧”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃外道聪明无智慧,养生只欲贪名利。烧丹练药学神仙,有为不了终归坠。
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“修成智慧刀”全诗《南柯子》元代 侯善渊匹配阴阳理,婴公伴细腰。调和铅汞要终朝。水底金精,移入火中烧。炼就通神剑,修成智慧刀。降龙伏虎斩邪妖。夜吐光芒,谁敢语声高。
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“我有智慧空”全诗《缘识》宋代 宋太宗我有真金色,常银染不得。我有智慧空,从头即是实。我有兜罗绵,岂受凡情墨。劝尔世间人,善道须平直。
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“玄谈通智慧”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗道者强名立,清虚隐显深。欲行千里路,别探一般心。景象空天远,何劳意马寻。玄谈通智慧,曩动至从今。
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“非干智慧中”全诗《缘识》宋代 宋太宗天心即是道,佛心即是佛。人生有善缘,修行岂废力。悟来瞬息间,暧昧藏五贼。非干智慧中,虚妄不可得。小乘尚执迷,大乘堪法则。经教有明文,守白便知黑。
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“智慧无所施”全诗《秋雨未已客怀不佳夜诵少陵遣兴诗至生涯能几》宋代 章甫贫穷束缚人,智慧无所施。文藉纷满前,不救寒与饥。佳哉江上山,归隐宁无时。青山若有言,尘土君自羁。
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“无碍逍遥通智慧”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗飞腾自在莫教赊,坎女离男共一家。无碍逍遥通智慧,将求利乐勿须夸。灵根就看和春雪,神室之中有绛砂。彼是彼非堪可重,常娥倚树笑唅呀。
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“因明智慧通”全诗《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六》宋代 释印肃恶道自销溶,因明智慧通。久客还元舍,不离旧家风。