善缘的意思是什么
教育问答
(1).佛教语。指与佛门的缘分。 南朝梁简文帝 《相宫寺碑》:“皇太子 萧纬 ,自昔藩邸,便结善缘。”《法苑珠林》卷三五:“宿造诸善缘,百劫而不朽。” 清袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘,镜花水月,都是幻聚,何能久处?”
教育问答
(1).佛教语。指与佛门的缘分。 南朝梁简文帝 《相宫寺碑》:“皇太子 萧纬 ,自昔藩邸,便结善缘。”《法苑珠林》卷三五:“宿造诸善缘,百劫而不朽。” 清袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘,镜花水月,都是幻聚,何能久处?”
教育立知
“善缘总结”全诗《金花叶》元代 王哲名利牵缠怎彻。谁肯把、善缘总结。在火宅、居常炙*。尚穿聊恶业。斗巧争如守拙。早离了、机心切切。稍能悟、三教秘诀。也无生无灭。
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“善缘看似梦”全诗《缘识》宋代 宋太宗一逢又一别,来往几时休。处世皆名利,贪生去不留。善缘看似梦,恶事勿临头。如病心常怕,生前乐自由。
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“善缘依佛地”全诗《题真娘墓》宋代 徐照骨成泉下土,何物是游魂。一代颜容尽,千年名姓存。善缘依佛地,巧咏任人言。几听钱塘曲,风松静似喧。
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“好结善缘”全诗《清心镜 赠孙可道》元代 马钰孙先生,能放下。兀兀腾腾,通真弃假。处心与、万物无私,略无些谄诈。乐清贫,得清雅。逗引灵童,惺惺洒洒。到如今、好结善缘,水云
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“善缘销恶趣”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗笑尽人间事,至头总不知。信心终是实,如日莹无欺。举措持恒久,贪一却似痴。善缘销恶趣,惠爱广将施。
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“人生有善缘”全诗《缘识》宋代 宋太宗天心即是道,佛心即是佛。人生有善缘,修行岂废力。悟来瞬息间,暧昧藏五贼。非干智慧中,虚妄不可得。小乘尚执迷,大乘堪法则。经教有明文,守白便知黑。
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“亦各善缘壁”全诗《和王景彝咏薜荔》宋代 梅尧臣植物有薜荔,足物有蜥蜴。固知不同类,亦各善缘壁。根随枝蔓生,叶侵苔藓碧。後凋虽可嘉,劲挺异松柏。
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“慕道威仪立善缘”全诗《缘识》宋代 宋太宗忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。语默但教方外用,玄微通达自弥坚。利名染著还如梦,性相归来猛似泉。三业之中堪发问,勿令万法不精专。
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“臂短生来不善缘”全诗《和东涧丁卯上元日见寄三绝句》宋代 刘克庄臂短生来不善缘,那堪年已迫申辕。聃书字字家人语,不似蒙庄好寓言。
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“净众集善缘”全诗《次韵三弟学士题七宝英师壁》宋代 苏颂岩居得幽胜,俗累无忧伤。占彼凤山腋,建兹法云堂。宵眠一毡蒲,昼食几稻粱。净众集善缘,勇猛能自强。瑞相严中楹,梵夹罗四旁,轩窗据苍崖,松竹围重冈。...
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“臂短非善缘”全诗《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》宋代 刘克庄髫龀参诸老,辱置书册前。上起马本纪,下迄李续编。积勤迫榆景,扶病登木天。貌丑况古妆,臂短非善缘。时人讪晚谬,弟子嘲昼眠。堕甑懒回顾...
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“善缘恶业影相随”全诗《逍遥咏》宋代 宋太宗逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。物情运化真纯理,谩说周遮问不知。性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。
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“善缘恶境勿交涉”全诗《缘识》宋代 宋太宗春长秋风败黄叶,白发老人慵把镊。光景如箭亦如飞,我不聪明贤者说。知近知深知更远,善缘恶境勿交涉。勿交涉,语重叠,古往今来闲日月。
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“善缘高竹实累累”全诗《牵牛花》宋代 舒岳祥卉中深碧斯为最,绣蝶红蜻宿近枝。巧补疏篱阴漠漠,善缘高竹实累累。满承秋露瑶杯莹,半敛朝阳翠袖欹。入药性寒君莫弃,良医疏滞用随宜。
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“岂在缁黄结善缘”全诗《秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之》宋代 李曾伯胆良相正体坤乾,感格进暘本致虔。坐使群方皆见日,谁言千里不同天。只将精白承休德,岂在缁黄结善缘。更得北负无羽檄,不妨举酒乐...
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“他处人闻此善缘亦如然”全诗《战掉丑奴儿》元代 马钰三冬设粥当周急,饥者堪怜。美事堪传。他处人闻此善缘亦如然。济贫拔苦慈悲福,功德无边。胜*沉笺。定是将来得上天。做神仙。
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...二人开示化导,教令忏悔宿业,方能前嫌尽释,转恶缘成善缘、法缘。古人云:冤冤相报何时
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“机心切切”全诗《金花叶》元代 王哲名利牵缠怎彻。谁肯把、善缘总结。在火宅、居常炙*。尚穿聊恶业。斗巧争如守拙。早离了、机心切切。稍能悟、三教秘诀。也无生无灭。
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“三教秘诀”全诗《金花叶》元代 王哲名利牵缠怎彻。谁肯把、善缘总结。在火宅、居常炙*。尚穿聊恶业。斗巧争如守拙。早离了、机心切切。稍能悟、三教秘诀。也无生无灭。