“姣服在中”的出处是哪里
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“姣服在中”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。绽纷羽旃，姣服在中。神既来止，亦无惰容。
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“象服在堂萱草暖”的出处是哪里
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“象服在堂萱草暖”全诗《题安城赵宽之慈顺堂》宋代 杨万里天潢龙种与人殊，五凤仍传万卷书。象服在堂萱草暖，彩衣上寿捸举初。雪中密竹能抽笋，水底寒江更跃鱼。赵氏弟兄俱玉树，艮齐文字即琼琚。
“刘师服在冷足自安”的出处是哪里
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“刘师服在冷足自安”全诗《石鼎联句》唐代 韩愈巧匠斫山骨，刳中事煎烹。 ——刘师服直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明外苞干藓文，中有暗浪惊。 ——刘师服在冷足自安，遭焚...
“鷫鷞作裘初服在”的出处是哪里
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“鷫鷞作裘初服在”全诗《次韵子瞻以红带寄王宣义》宋代 黄庭坚参军但有四立壁，初无临江千木奴。白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。昨来杜鹃劝归...
“老为吴会客”的出处是哪里
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“老为吴会客”全诗《留别荣茂实侍郎》宋代 曾几老为吴会客，耆旧不相忘。政以牛马走，曾陪鹓鹭行。千年书穴在，六月镜湖凉。从此登临地，回头忆侍郎。
“三日会客”的出处是哪里
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“三日会客”全诗《减字木兰花》宋代 苏轼曰：“臣无功受赏。”帝曰：“此事岂容卿有功乎？”同舍每以为笑。余过吴兴，而李公择生子，三日会客，求歌辞，乃作此词戏之，举座皆绝倒。惟熊佳梦。释氏老君亲抱送。壮气...
“问瑶池会客”的出处是哪里
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“问瑶池会客”全诗《瑞鹤仙》宋代 无名氏正迎长时节。细数来、两旬已浃，两朝方越。画堂人笑悦。见瑞烟香袅，寿星明彻。丝丝华发。问瑶池会客，几见桃结。才经八十，春秋不记，绛人年月。奇绝。诗书教子，陶母等伦...
“正遇耆明会客时”的出处是哪里
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“正遇耆明会客时”全诗《席君从於洛城种金橘今秋始结六实以其四献开》宋代 司马光宜春果结洛阳枝，正遇耆明会客时。更引轻舟倚芦岸，香秔鲜脍雅相宜。
“朝回花底恒会客”的出处是哪里
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“朝回花底恒会客”全诗《韦员外家花树歌》唐代 岑参今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。朝回花底恒会客，花扑玉缸春酒香。
“公显方会客也”的出处是哪里
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“公显方会客也”全诗《水龙吟》宋代 苏轼闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词。...
会客的意思是什么
教育问答
接待客人概不会客
会客室的意思是什么
教育问答
一种多少带点正式性的会客的房间(如家庭或旅馆中)一种用于正式接待客人的房间(如在企、事业单位或机关)
“会客陈膳羞”的出处是哪里
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“会客陈膳羞”全诗《竞舟》唐代 元稹楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。年年四五月，茧实麦小秋。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。此时集丁壮，习竞南亩头。朝饮村社酒，暮椎邻舍牛。祭船如祭祖，习竞如习...
“满堂会客齐喧呵”的出处是哪里
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“满堂会客齐喧呵”全诗《和李校书新题乐府十二首·立部伎》唐代 元稹胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高...
“澹兮抚琴”的出处是哪里
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“澹兮抚琴”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。绽纷羽旃，姣服在中。神既来止，亦无惰容。
“啾兮吹笙”的出处是哪里
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“啾兮吹笙”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。绽纷羽旃，姣服在中。神既来止，亦无惰容。
“肃穆以听”的出处是哪里
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“肃穆以听”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。绽纷羽旃，姣服在中。神既来止，亦无惰容。
“神之未来”的出处是哪里
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“神之未来”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。绽纷羽旃，姣服在中。神既来止，亦无惰容。
“绽纷羽旃”的出处是哪里
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“绽纷羽旃”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。绽纷羽旃，姣服在中。神既来止，亦无惰容。
“亦无惰容”的出处是哪里
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“亦无惰容”全诗《绍兴以后祀五方帝六十首》隋代 佚名[姑洗羽]澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。绽纷羽旃，姣服在中。神既来止，亦无惰容。