“唐德虽中否”的出处是哪里
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“唐德虽中否”全诗《杂咏一百首·甄济》宋代 刘克庄唐德虽中否，犹能愧畔臣。尽驱污贼者，往拜诈暗人。
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“年少荒唐德颇惭”的出处是哪里
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“年少荒唐德颇惭”全诗《秋兴》宋代 王柏年少荒唐德颇惭，了无佳客伴清谈。相亲幸有坡诗在，秋晚堂深灯一龛。
“相唐德丛复兴隆”的出处是哪里
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“相唐德丛复兴隆”全诗《宣公祠》宋代 李曾伯相唐德丛复兴隆，仁义条陈百奏中。正欲谏君今别驾，延龄更不念孤忠。
“上玄赏唐德”的出处是哪里
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“上玄赏唐德”全诗《鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是…次韵》唐代 皮日休汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。幽奇无得状，巉绝不能究。兴替忽矣新，山川悄然旧。斑斑生造士，一一应玄宿...
“仰止在高山”的出处是哪里
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“仰止在高山”全诗《移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于》宋代 赵蕃太史羲皇上，嵩山季孟间。诸孙均内外，文采被斓斑。顾我何足数，遗风莫可攀。知音愧流水，仰止在高山。
“何迟问安在”的出处是哪里
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“何迟问安在”全诗《送唐德舆》宋代 赵蕃国朝唐与苏，不数汉相如。继彼二季后，当兹三世余。青云曾给札，班鬓尚题舆。古义惟知学，时人或谓疏。郑虔归系马，阮籍倒乘驴。日月且逝矣，贤才终舍诸。何迟问安在，可使...
“况今王气在东南”的出处是哪里
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“况今王气在东南”全诗《赠唐德舆通判》宋代 赵蕃忆昔中原全盛日，犹推巴罗多人物。况今王气在东南，北望中原渺萧瑟。先生隐居谈曲坟，博士乃有垂世文。内前之行传未了，钩党已到白鹭群。舍人父子自知已，红药翻残...
“万古清风”的出处是哪里
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“万古清风”全诗《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》唐代 李纾清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。
“清庙奕奕”的出处是哪里
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“清庙奕奕”全诗《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》唐代 李纾清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。
“谟明之德”的出处是哪里
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“谟明之德”全诗《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》唐代 李纾清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。
“和乐雍雍”的出处是哪里
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“和乐雍雍”全诗《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》唐代 李纾清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。
“器尊牺象”的出处是哪里
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“器尊牺象”全诗《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》唐代 李纾清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。
“礼属宗公”的出处是哪里
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“礼属宗公”全诗《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》唐代 李纾清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。
“白水方祼”的出处是哪里
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“白水方祼”全诗《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》唐代 李纾清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。白水方祼，黄流在中。谟明之德，万古清风。
“太史羲皇上”的出处是哪里
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“太史羲皇上”全诗《移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于》宋代 赵蕃太史羲皇上，嵩山季孟间。诸孙均内外，文采被斓斑。顾我何足数，遗风莫可攀。知音愧流水，仰止在高山。
“知音愧流水”的出处是哪里
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“知音愧流水”全诗《移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于》宋代 赵蕃太史羲皇上，嵩山季孟间。诸孙均内外，文采被斓斑。顾我何足数，遗风莫可攀。知音愧流水，仰止在高山。
韩愈古文运动主张什么
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...汉时期的儒学道统，并在继承古文的基础上进行创新。在唐德宗贞元至唐宪宗元和年间，韩愈和柳宗元等人在东京开封府发起了散文革新运动，史称“古文运动”。在安史之乱爆发后，唐代的思想方面出现了迎佛骨、反道统、生...
“嵩山季孟间”的出处是哪里
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“嵩山季孟间”全诗《移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于》宋代 赵蕃太史羲皇上，嵩山季孟间。诸孙均内外，文采被斓斑。顾我何足数，遗风莫可攀。知音愧流水，仰止在高山。
“诸孙均内外”的出处是哪里
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“诸孙均内外”全诗《移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于》宋代 赵蕃太史羲皇上，嵩山季孟间。诸孙均内外，文采被斓斑。顾我何足数，遗风莫可攀。知音愧流水，仰止在高山。
“顾我何足数”的出处是哪里
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“顾我何足数”全诗《移官巴陵行有日矣书呈唐德舆程士和梁和仲于》宋代 赵蕃太史羲皇上，嵩山季孟间。诸孙均内外，文采被斓斑。顾我何足数，遗风莫可攀。知音愧流水，仰止在高山。