赞美汉服的诗句
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赞美汉服的诗句1、《秦宫诗》唐 李贺越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金...
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赞美汉服的诗句1、《秦宫诗》唐 李贺越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金...
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汉服产业作为一个融合了传统文化与现代审美的领域,提供了多样化的就业方向。以下是汉服产业中的一些主要就业方向:研究:深入探索汉服的历史和文化背景。教育:在教育机构或线上平台教授汉服和传统礼仪。宣传:通过...
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“黄河穿汉界”全诗《送边上从事》唐代 周繇戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。
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...和兵役。三、提倡学习汉族文化和与汉族通婚,用汉姓、穿汉服、说汉语。在经济方面,推行均田令。就是国家给无地或少地农民分配土地,但农民需要向国家交租,并且土地是不可以买卖的。这极大的提高了农民的积极性,保...
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“阴山女汉服”全诗《阴山女歌》宋代 晁说之阴山女汉服,初裁泪如雨。自看颜色宜汉装,琵琶岂复传胡谱。赤车使者传琵琶,翩然雌凤随凰去。岂不怜此女儿心,父母生身远有祖。平生父母九原恨,得幸一朝收拾取。使者高...
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汉服兴盛于唐宋朝代。这两个朝代的汉服却表现出完全不同的特点,这也是因为当时的社会氛围分不开的,唐代时期女性的服饰一般是襦裙,整体的风格更加的飘逸修长,给人一种特别华丽的感觉。宋代就与唐代完全不同,宋代...
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“汉服”一词的记载最早见于《汉书》,“后数来朝贺,乐汉衣服制度。”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度,即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系,因为汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制...
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谓因父母死而居忧服丧。亦指丧服。《礼记·檀弓下》:“虽吾子儼然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之。”《晋书·顾和传》:“古人或有释其忧服以祇王命,盖以才足干时,故不得不体国徇义。” 唐元稹 《姚文寿右监门卫将军知内侍省事制》
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(1).见“ 矢箙 ”。(2).犹谨守。 清陈田 《明诗纪事丙籤·董朴》:“ 董朴 初登第,以使过 岳州 ,謁 刘忠宣 於家。 刘 欵之麦饭糟虾,更无他具。 董 感省,矢服清操。”
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(1).古代礼仪所规定的正式服装。包括朝服、祭服、丧服。《论语·乡党》“红紫不以为褻服” 何晏 集解引 三国魏王肃 曰:“褻服,私居服,非公会之服,皆不正。褻尚不衣,正服无所施。” 清夏炘 《学礼管释·释裼袭》:“《周礼》朝祭正服皆曰服,如
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复姓。 春秋 时 鲁国 有 子服景伯 。见《国语·鲁语下》。
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华美的衣服。《庄子·至乐》:“口不得厚味,形不得美服。”《列子·杨朱》:“丰屋美服,厚味姣色。” 唐张九龄 《感遇》诗之四:“美服患人指,高明逼神恶。”
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亦作“ 扶伏 ”。亦作“ 扶匐 ”。同“ 匍匐 ”。伏地爬行。形容急遽,竭力。《礼记·檀弓下》:“《诗》云:‘凡民有丧,扶服救之。’”《诗·邶风·谷风》作“匍匐救之”。《左传·昭公二十一年》:“扶伏而击之,折軫。”《南史·隐逸传上·剡县小儿
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亲附。 唐元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》:“公既故为刺史子,又多才,好读书,识理乱形势,孝友信义,士众多附服。”
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红色官服。《南史·何胤传》:“时 胤 单作祭酒,疑所服。 陆澄 博古多该,亦不能据,遂以玄服临试,尔后详议,乃用朱服。祭酒朱服,自此始也。” 宋梅尧臣 《送李殿丞通判处州》诗:“鸿鴈正来翔,竞看朱服儼。”
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玉佩。《墨子·经说上》:“实,其志气之见也,使人如己,不若金声玉服。” 孙诒让 间诂:“玉服,即佩服之玉。”
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指服旁系亲属的丧服。《仪礼·丧服》:“传曰:出妻之子为母期,则为外祖父母无服。传曰:絶族无施服……不敢服其私亲也。” 郑玄 注:“在旁而及曰施。” 贾公彦 疏:“絶族者,嫁来承奉宗庙,与族相连缀;今出,则与族絶,故云絶族也。无施服者,傍及为
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慑服。因畏惧而服从。《汉书·陈咸传》:“下吏畏之,豪彊执服,令行禁止,然亦以此见废。”
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仙人或道士的衣服。《黄庭内景经·隐影》:“羽服一整八风驱,控驾三素乘晨霞。” 梁丘子 注:“上清宝文仙人有五色羽衣。” 南朝梁沉约 《郊居赋》:“飡嘉食而却老,振羽服於清都。” 唐戴叔伦 《汉宫人入道》诗:“萧萧白髮出宫门,羽服星冠道意存。
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时俗,习俗。《宋书·颜延之传》:“含生之氓,同祖一气,等级相倾,遂成差品,遂使业习移其天识,世服没其性灵。”