“阿胶在末派”的出处是哪里
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“阿胶在末派”全诗《赛神》唐代 元稹村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。山深多掩映,仅免鲸鲵...
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“阿胶在末派”全诗《赛神》唐代 元稹村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。山深多掩映,仅免鲸鲵...
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“莫把阿胶向此倾”全诗《黄河》唐代 罗隐莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在?何必劳君报太平!
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中药名。别名驴皮胶。为驴皮加水熬成的胶
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意思是: 中药名。别名驴皮胶。为驴皮加水熬成的胶阿胶:阿胶阿胶:中药
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以胶漆相容,喻情意相投。歙漆, 安徽歙县 之漆;阿胶, 山东东阿县 之胶。《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》:“歙漆阿胶忽纷解,清尘浊水何由逢?”
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歙什么阿什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释歙漆阿胶歙漆阿胶【解释】歙县的漆,东阿的胶,即指胶漆。比喻情意相投。【出处】明·李昌祺《剪灯余话》卷二《田洙遇薛源联句记》:“歙漆阿胶忽纷解,清尘浊水何由逢...
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“何必劳君报太平”全诗《黄河》唐代 罗隐莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在?何必劳君报太平!
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...妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?”【示例】歙漆阿胶忽纷解,~何由
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“解通银汉应须曲”全诗《黄河》唐代 罗隐莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在?何必劳君报太平!
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“才出昆仑便不清”全诗《黄河》唐代 罗隐莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在?何必劳君报太平!
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“此中天意固难明”全诗《黄河》唐代 罗隐莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在?何必劳君报太平!
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“高祖誓功衣带小”全诗《黄河》唐代 罗隐莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在?何必劳君报太平!
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“仙人占斗客槎轻”全诗《黄河》唐代 罗隐莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在?何必劳君报太平!
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“三千年后知谁在”全诗《黄河》唐代 罗隐莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在?何必劳君报太平!
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“何必劳君报太平”全诗《黄河》唐代 罗隐莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在?何必劳君报太平!
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“好则甚好”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙活马骝,百十个。乳窦峰前,追风跳灶。杨岐三脚驴,尽力跂步不前;江西千里驹,奋鬣追踪不到。更饶伊象头檀特,九十六种,见鞭影而行,蹶蹄不少。示奏水场汗血功,便...
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“那更春好花好酒好人好”全诗《四代好》宋代 程垓翠幕东风早。兰窗梦,又被莺声惊觉。起来空对,平阶弱絮,满庭芳草。厌厌未欣怀抱。记柳外、人家曾到。凭画阑、那更春好花好酒好人好。春好尚恐阑珊,花好又怕,飘...
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“天子好征战”全诗《捕渔谣》唐代 曹邺天子好征战,百姓不种桑。天子好年少,无人荐冯唐。天子好美女,夫妇不成双。
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“天子好年少”全诗《捕渔谣》唐代 曹邺天子好征战,百姓不种桑。天子好年少,无人荐冯唐。天子好美女,夫妇不成双。
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“天子好美女”全诗《捕渔谣》唐代 曹邺天子好征战,百姓不种桑。天子好年少,无人荐冯唐。天子好美女,夫妇不成双。