有关【哪里有法师】的内容

“推敲有法犹分付”的出处是哪里

教育立知

“推敲有法犹分付”全诗《梦退堂师》宋代 苏泂碧眼霜颅事已非,梦中相见只攒眉。推敲有法犹分付,一似高丽寺里时。

“有法有不法”的出处是哪里

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“有法有不法”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲法法本来法,无法无非法。何於一法中,有法有不法。

“有法可演”的出处是哪里

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“有法可演”全诗《偈颂八十七首》宋代 释慧开五日一番,赴个程限。有道可谈,有法可演。不顾碎身如微尘,只要瞎却众生眼。

“有法将心镜”的出处是哪里

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“有法将心镜”全诗《神光寺》唐代 欧阳衮香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。

“有法谁说”的出处是哪里

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“有法谁说”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦释迦已灭,弥勒未生。於此二千年内,有法谁说,有令谁行。云门鼻直,德山眼横。

“端重有法”的出处是哪里

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“端重有法”全诗《梁文靖南安漳岩泉福三帖赞》宋代 岳珂词真意浃,不屈不狎,端重有法。此近世名臣之帖。承平流风,尚或可接,予欲以此观相业。

“有法无心”的出处是哪里

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“有法无心”全诗《偈颂一百零二首》宋代 释慧远一心不生,万法无咎。木匠带枷,自作自受。有心无法,受报好丑。有法无心,天长地久。心生法生,乌飞兔走。心灭起灭,倒翻筋斗。口似鼓椎,眉如扫箒。

“溲浮虽有法”的出处是哪里

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“溲浮虽有法”全诗《再赋》宋代 周必大时节三吴重,匀圆万颗同。溲浮虽有法,烹煮岂无功。杜喜云抄白,徐妨酒复中。策勋俱是秫,适口不同风。

“孙膑伏兵称有法”的出处是哪里

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“孙膑伏兵称有法”全诗《孙庞二将》宋代 邵雍孙膑伏兵称有法,庞涓{左金右賛}火一何愚。兵家诡诈尽如此,利害今人自不殊。

“有法知不染”的出处是哪里

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“有法知不染”全诗《夏日过青龙寺谒操禅师》唐代 裴迪安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。

“案有法华山寂寂”的出处是哪里

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“案有法华山寂寂”全诗《次韵才老》宋代 方岳藏拙欲分萝月阴,十年回首愧重临。吾徒空倚横天剑,此老长閒布地金。案有法华山寂寂,门无俗客竹深深。瘦藤莫厌频来往,同社壶觞手自斟。

“空有法言为世范”的出处是哪里

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“空有法言为世范”全诗《读杨子法言》宋代 释智圆秦焚汉杂道何孤,荡荡皇风岂易图。空有法言为世范,不知来者肯行无。

“鸟迹虫纹皆有法”的出处是哪里

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“鸟迹虫纹皆有法”全诗《学许氏说文赠诸弟》宋代 黄庭坚六书章句苦支离,非复黄神太古时。鸟迹虫纹皆有法,犹胜双陆伴儿嬉。

“分制有法”的出处是哪里

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“分制有法”全诗《沈叡达书简帖赞》宋代 岳珂书之神韵虽于心,书之汉度必资于学。分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,羽亦有源,存...

“师承有法古韦康”的出处是哪里

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“师承有法古韦康”全诗《挽程尚书词》宋代 项安世人间一日履声藏,天上文昌落在芒。直谅无朋今魏汲,师承有法古韦康。思陵册府严招骋,孝庙经帷盛表章。岁晚山林谁得似,十年高卧乐羲皇。

“种莳举有法”的出处是哪里

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“种莳举有法”全诗《山蔬》宋代 释文珦山蔬有真味,肉食者不知。老我於空林,自爱园中葵。种莳举有法,采撷初无时。置之折脚铛,燎以枯松枝。芼之以姜桂,是乃性所宜。嗜此心成癖,自觉甘始饴。既足果吾腹,何用五...

“禳禬古有法”的出处是哪里

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“禳禬古有法”全诗《闵雨》宋代 赵蕃青山本无垢,坐受瘴雾侵。马倦不加鞭,暑气令人昏。去年蝗为灾,千家百不存。流亡不自保,聚掠连诸村。闵闵望一雨,可招若敖魂。旱势复如此,早禾空如云。丰登数有常,赤子皆天...

“有法馔如山饱万灵”的出处是哪里

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“有法馔如山饱万灵”全诗《沁园春》宋代 陈人杰登坛焚篆,忽云开晴,作沁园春歌之道骨仙风,自天上来,月潭主人。把玉清宝印,按行川岳,神霄铁尺,鞭叱雷霆。雨部收晴,日君腾照,一寸灵章飞杳冥。幡旗外,觉阴风...

“将谓有法与人”的出处是哪里

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“将谓有法与人”全诗《偈颂一百六十首》宋代 释宗杲诸法本来绝待,触目且无拘碍。只因断臂觅心。便有人求忏罪。无文印子既成,付法传衣厮赖。致令卢老黄梅,坠石腰间舂碓。将谓有法与人,问著却言不会。引得后代儿...