楞严咒的意思是什么
教育问答
拼音:léng yán zhòu解释:《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,
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拼音:léng yán zhòu解释:《楞严经》来源于其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难,阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体,
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“案上楞严典”全诗《读楞严经》宋代 释智圆案上楞严典,时看浣病愁。阶闲移短影,窗冷值高秋。眼病花无果,心狂照失头。指空期识月,认指更悠悠。
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“一笔受楞严义”全诗《释老六言十首》宋代 刘克庄一笔受楞严义,三书赠大颠衣。取经烦猴行者,吟诗输鹤阿师。
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“楞严已难笔受”全诗《七十八咏六言十首》宋代 刘克庄大绛县人五岁,小鲁申公二年。楞严已难笔受,尚书尚可口传。
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“更把楞严晓病妻”全诗《忆殇女》宋代 刘克庄灵照羁魂章水西,冷风残雪古招提。老怀已作空花看,更把楞严晓病妻。
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“密圆应具楞严偈”全诗《谢天童老秋兰》宋代 郑清之绿叶青青带紫光,拈来笑处没遮藏。密圆应具楞严偈,非木非空出妙香。
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“只读楞严见佛心”全诗《临溪寺二首》宋代 刘克庄绿染庭芜一尺深,老师阅世几驹阴。自言不看传灯了,只读楞严见佛心。
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“试读楞严一卷经”全诗《简瑄上人借楞严经》宋代 裘万顷石室云山镇日扃,午鸡啼处睡初醒。案头上有炉熏在,试读楞严一卷经。
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“参到楞严法相空”全诗《答叔子花下见怀之什》当代 钱钟书映河面皱看成翁,参到楞严法相空。输汝风流还自赏,临波照影学惊鸿。
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“静对楞严一炷香”全诗《夜》宋代 张耒木落风高砧杵伤,孤城更漏入秋长。寒生疏牖人无梦,月过中庭树有霜。报落梧桐犹陨叶,知时蟋蟀解亲床。年年多病浑无寐,静对楞严一炷香。
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“楞严禅髓更无过”全诗《酬韦相公见寄》唐代 贯休盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。空讽平津好珠玉,不知更得及门么。
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“爱如房相笔楞严”全诗《邹莆田见传葬书》宋代 刘克庄令君葬说其传远,一字真堪直一缣。惜似辨材藏禊帖,爱如房相笔楞严。略疏脱误烦重校,尽扣精微恐不廉。欲卜寝丘何处是,凭高试为指东崦。
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“说甚楞严义入还”全诗《偈颂十四首》宋代 释宗杲佛之一字尚不喜,有何生死可相关。当机觌面难回互,说甚楞严义入还。
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“圆觉楞严俱不解”全诗《再用韵三首》宋代 裘万顷厌趋朝市元无梦,惯处山林似有情。圆觉楞严俱不解,维摩会下一书生。
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“终年尽日讲楞严”全诗《莹老自浙归住东广光孝移住南华五首》宋代 曾丰终年尽日讲楞严,舌自深藏口自缄。脚指今将舌头去,悬知满阁是空函。
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“窗列楞严典”全诗《言志》宋代 释智圆畴昔学为文,拟尽周孔道。心劳道未至,壮岁成衰花,畴昔学为诗,模范风雅词。立言多疯喻,反为时人嗤。为诗复为文,嗟嗟不复古,训世无织益,何为自劳苦。权门既不游,青山宁...
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“此事楞严常露布”全诗《渔父词》宋代 法常此事楞严常露布。梅华雪月交光处。一笑寥寥空万古。风瓯语。迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩。斑斑谁跨丰干虎。而今忘却来时路。江山暮。天涯目送鸿飞去。
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“坐读楞严十轴经”全诗《养疾》宋代 释智圆深院无人疾渐轻,西风黄叶满闲庭。行披老子五千字,坐读楞严十轴经。篱下清香寒有菊,窗间微影夜无萤。谁知夜里珠长在,堪欢悠悠醉未醒。
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“楞严会上悟心人”全诗《珊知浴求颂》宋代 释正觉妙触宣明不洗尘,楞严会上悟心人。潜鳞窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。涓滴量同法界性,发毛垢净虚空身。南国应问聊弹指,用处绵绵谷有神。
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“首楞严会有斯人”全诗《海上人知浴求颂》宋代 释正觉温温气象半篙津,匏杓调和冷暖匀。直得通身浑是水,端知赤肉了无尘。风埃面目揩磨净,丘壑形骸洗濯春。妙触宣明佛子住,首楞严会有斯人。