“犹有收萤光”的出处是哪里
教育立知
“犹有收萤光”全诗《感怀》唐代 于濆采薇易为山，何必登首阳。濯缨易为水，何必泛沧浪。贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。
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“淮田薄有收”的出处是哪里
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“淮田薄有收”全诗《送杨刚中赴淮安教授》宋代 仇远西蜀杨君子，才为博士优。儒宫清似水，学舍不於舟。吴地仍多潦，淮田薄有收。虽非温饱计，足解友朋忧。
“到头线索有收时”的出处是哪里
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“到头线索有收时”全诗《谨和老人初冬寓笔十绝》宋代 洪咨夔当场弄出百般奇，傀儡棚中老偃师。满眼机关无着处，到头线索有收时。
“人说山田薄有收”的出处是哪里
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“人说山田薄有收”全诗《视亲买徐七坞田》宋代 陈文蔚人说山田薄有收，不如平壤水交流。深耕早种将勤补，亦胜当初无寸畴。
“殊不知甘贽有收有放”的出处是哪里
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“殊不知甘贽有收有放”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳总是掩耳偷铃，殊不知甘贽有收有放，首座彻底惺惺。云收雨霁长空阔，一对鸳鸯画不成。
“稚须有发老有收”的出处是哪里
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“稚须有发老有收”全诗《题陈晋卿颐斋》宋代 曾丰鲲鹏振翼初九万，楩楠归根终数寸。稚须有发老有收，养之各要适欺发。三儿读书翁卧听，生涯固有何所营。功名羞从奇道取，文学厌与今人争。谁揭此斋函二意，翁养其恬...
“薄蚕微有收”的出处是哪里
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“薄蚕微有收”全诗《村庄麦饭虀笋有怀达善正仲帅初因寄袁仲素季》宋代 舒岳祥麦风生晓寒，梅潦蕴炎溽。三日不出门，新笋已成竹。独酌固自佳，对妇亦不俗。黄鱼出海门，餍饫及僮仆。因思去年时，煎牟作糜粥。饥饿走...
挚币的意思是什么
教育问答
指古时用为祭祀或馈赠礼物的束帛。《礼记·曲礼上》“犬马不上於堂” 汉郑玄 注：“非挚币也。”《隐居通议·文章四》引 宋刘辰翁 《嗣汉三十六代天师简斋张真人墓志铭》：“化人之蒙袂四出者，致方物；修士之鸁粮访道者，贾挚币。”
香币的意思是什么
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香和币帛。用于祭祀。 前蜀杜光庭 《卢蔚大夫助下元斋词》：“况玉局皇坛，锦城福会，敢营香币，同助斋修。”《续资治通鉴·元世祖至元十三年》：“丙辰，遣使以香币祀岳瀆、后土。” 明李东阳 《奎文阁赋》序：“凡朝廷有事於庙，则礼迓香币，庋於阁中以
走币的意思是什么
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奉赠礼金；送礼。 唐柳宗元 《柳常侍行状》：“羣公交书，诸侯走币，皆谢絶不就。” 明高启 《大梁行》：“撞钟列鼎宴上客，奉金走币连诸侯。”
珍币的意思是什么
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珍宝财物。 汉刘向 《说苑·至公》：“ 太王 有至仁之恩，不忍战百姓，故事 勋育戎氏 以犬马珍币，而伐不止。”《新唐书·窦抗传》：“赐女乐一部，珍币不貲。”《清朝野史大观·清宫遗闻·太祖设四关与明互市》：“ 明国 亦遣使通好，岁以珍币聘问。
夕币的意思是什么
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聘问前夕，展视礼物。《仪礼·聘礼》：“及期夕币。” 郑玄 注：“夕币，先行之日夕，陈币而视之。重聘也。”
通币的意思是什么
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致送钱财。《管子·禁藏》：“能移无益之事，无补之费，通币行礼，而党必多，交必亲矣。”《史记·平原君虞卿列传》：“今臣为足下解负亲之攻，开关通币，齐交 韩魏 ，至来年而王独取攻於 秦 ，此王之所以事 秦 必在 韩魏 之后也。”
重币的意思是什么
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(1).重金；厚礼。《管子·大匡》：“ 管仲 对曰：‘以臣则不而令人以重币使之。’”《北史·窦毅传》：“甘言重币，遣使求婚。” 明沉德符 《野获编·历法·居第吉凶》：“﹝ 虞生 ﹞求见 四娘 ，重币为贄。” 清蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“
征币的意思是什么
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指古代婚礼行纳征礼时男方送给女方的礼物。《后汉书·皇后纪下·桓帝懿献梁皇后》：“结婚之际，有命既集，宜备礼章，时进徵币。” 李贤 注：“徵，成也。纳币以成婚。”
牺币的意思是什么
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牺牲和币帛。古代祭祀用的祭品。 唐韩愈 《南海神庙碑》：“ 天宝 中，天子以为古爵莫贵於公侯，故海岳之祝，牺币之数，放而依之。”
龙币的意思是什么
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汉武帝 时所造银币名。上有龙纹图案，故称。《史记·平準书》：“又造银锡为白金。以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟，故曰白金三品：其一重八两，圜之，其文龙，名曰‘白选’，直三千。” 清冯云鹏 等《金石索·泉刀之属·汉武帝三币》：“以上三品
赞币的意思是什么
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古礼，祭祀时，大夫帮助国君拿币，供君取以祭神。《礼记·礼器》：“君亲牵牲，大夫赞币而从。” 孔颖达 疏：“於时须告神以杀牲，大夫则赞佐执币而从君，君乃用币以告神。”
下币的意思是什么
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下等的货币。《管子·国蓄》：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”《史记·平準书论》：“及至 秦 ，中一国之币为二等，黄金以溢名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。”《国语·周语下》“将铸大钱” 韦昭 注引 汉贾逵 曰：“ 虞
玉币的意思是什么
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古代用于朝聘或祭祀的瑞玉。《周礼·天官·大宰》：“大朝覲会同赞玉币、玉献、玉几、玉爵。” 郑玄 注：“玉币，诸侯享币也。” 孙诒让 正义：“ 金鶚 云：‘古者玉帛通谓之币，玉币即瑞玉也。’”《新唐书·礼乐志一》：“五曰奠玉帛。祀日，未明三刻