“烧炷旃檀牛粪”的出处是哪里
教育立知
“烧炷旃檀牛粪”全诗《禅房十事·香印》宋代 释绍昙要识分明古篆，一槌打得完全。烧炷旃檀牛粪，衲僧鼻孔楔穿。
有关【哪里有收牛粪的】的内容
“夜煨牛粪芋”的出处是哪里
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“夜煨牛粪芋”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。
“家有如山牛粪火”的出处是哪里
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“家有如山牛粪火”全诗《送隐上人还玉峰二首》宋代 释宝昙西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
“煨芋不嫌牛粪火”的出处是哪里
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“煨芋不嫌牛粪火”全诗《溪庵十首》宋代 刘克庄涨水侵门堂跳蛙，偶来常是到昏鸦。宛如逆旅主人舍，谁访毗耶居士家。煨芋不嫌牛粪火，供茶就用鹿衔花。老来脚力全非昔，且可龛中坐结跏。
牛粪的意思是什么
教育问答
牛的排泄物我妈天天一大早就去收牛粪
“犹有收萤光”的出处是哪里
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“犹有收萤光”全诗《感怀》唐代 于濆采薇易为山，何必登首阳。濯缨易为水，何必泛沧浪。贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。
“淮田薄有收”的出处是哪里
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“淮田薄有收”全诗《送杨刚中赴淮安教授》宋代 仇远西蜀杨君子，才为博士优。儒宫清似水，学舍不於舟。吴地仍多潦，淮田薄有收。虽非温饱计，足解友朋忧。
“到头线索有收时”的出处是哪里
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“到头线索有收时”全诗《谨和老人初冬寓笔十绝》宋代 洪咨夔当场弄出百般奇，傀儡棚中老偃师。满眼机关无着处，到头线索有收时。
“人说山田薄有收”的出处是哪里
教育立知
“人说山田薄有收”全诗《视亲买徐七坞田》宋代 陈文蔚人说山田薄有收，不如平壤水交流。深耕早种将勤补，亦胜当初无寸畴。
“殊不知甘贽有收有放”的出处是哪里
教育立知
“殊不知甘贽有收有放”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释崇岳总是掩耳偷铃，殊不知甘贽有收有放，首座彻底惺惺。云收雨霁长空阔，一对鸳鸯画不成。
“稚须有发老有收”的出处是哪里
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“稚须有发老有收”全诗《题陈晋卿颐斋》宋代 曾丰鲲鹏振翼初九万，楩楠归根终数寸。稚须有发老有收，养之各要适欺发。三儿读书翁卧听，生涯固有何所营。功名羞从奇道取，文学厌与今人争。谁揭此斋函二意，翁养其恬...
“薄蚕微有收”的出处是哪里
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“薄蚕微有收”全诗《村庄麦饭虀笋有怀达善正仲帅初因寄袁仲素季》宋代 舒岳祥麦风生晓寒，梅潦蕴炎溽。三日不出门，新笋已成竹。独酌固自佳，对妇亦不俗。黄鱼出海门，餍饫及僮仆。因思去年时，煎牟作糜粥。饥饿走...
“人语溪声亦少宽”的出处是哪里
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“人语溪声亦少宽”全诗《送隐上人还玉峰二首》宋代 释宝昙西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
“西风已挂沐猴冠”的出处是哪里
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“西风已挂沐猴冠”全诗《送隐上人还玉峰二首》宋代 释宝昙西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
“为君煨栗劝加餐”的出处是哪里
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“为君煨栗劝加餐”全诗《送隐上人还玉峰二首》宋代 释宝昙西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。
“一槌打得完全”的出处是哪里
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“一槌打得完全”全诗《禅房十事·香印》宋代 释绍昙要识分明古篆，一槌打得完全。烧炷旃檀牛粪，衲僧鼻孔楔穿。
“要识分明古篆”的出处是哪里
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“要识分明古篆”全诗《禅房十事·香印》宋代 释绍昙要识分明古篆，一槌打得完全。烧炷旃檀牛粪，衲僧鼻孔楔穿。
“衲僧鼻孔楔穿”的出处是哪里
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“衲僧鼻孔楔穿”全诗《禅房十事·香印》宋代 释绍昙要识分明古篆，一槌打得完全。烧炷旃檀牛粪，衲僧鼻孔楔穿。
“人言蠋巧贫”的出处是哪里
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“人言蠋巧贫”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。
“茹蔬何不可”的出处是哪里
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“茹蔬何不可”全诗《病中即事十五首》宋代 赵蕃晚食以当肉，人言蠋巧贫。茹蔬何不可，设说未为真。既屏猪肝累，何须鲑菜珍。夜煨牛粪芋，朝罨破铛尘。