“聚学老书生”的出处是哪里
教育立知
“聚学老书生”全诗《东村步归》宋代 陆游野渡霜风冷，茆檐夕照明。催科醉亭长，聚学老书生。山果纷丹漆，村醪任浊清路回家忽近，柳外小桥横。
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“吾学老无长”的出处是哪里
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“吾学老无长”全诗《别表弟司秀才》宋代 王令吾学老无长，吾日亦自爱。念当相舍去，反覆互嗟慨。谋道苟能同，千里如坐会，又何重子行，吾意自有在。
“尚欲学老圃”的出处是哪里
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“尚欲学老圃”全诗《春日杂书八首》宋代 张耒浮名一蹭蹬，万事付莽卤。惟余田园心，尚欲学老圃。空庭春雪尽，平地灌膏乳。买花门前翁，栽插粲可数。种之未浃日，昼夜风卷土。真须学抱瓮，敢信春必雨。隔墙见藜藿，...
“不学老杨岐”的出处是哪里
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“不学老杨岐”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙乳窦家私，寸无可取。分明彻骨贫，刚道薰天富。纲宗委地，力要匡扶。大厦倾颓，直须撑拄。不学老杨岐，破屋雪真珠，缩项暗嗟吁。不学大愚芝，脱粟淡黄虀，不吃从君...
“牢闭柴门学老庞”的出处是哪里
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“牢闭柴门学老庞”全诗《别龄叟八句》宋代 陈著翠竹黄花曲曲香。中间犹有太平腔。淡空一饭云山钵，诗梦对床风雨窗。忽动归心随晚策，尚留醉兴寄春缸。閒行除却禅关外，牢闭柴门学老庞。
“原学老冢惟苦懒”的出处是哪里
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“原学老冢惟苦懒”全诗《山中即事》宋代 李曾伯手挼岩菊嗅寒香，陡觉轻飚透薄裳。自是苍官添老色，不因青女眩寒妆。新篘未熟啜茶去，晚稻才收种麦忙。原学老冢惟苦懒，荷锄归去卧斜阳。
“莫学老贫文字新”的出处是哪里
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“莫学老贫文字新”全诗《送张山甫武功簿》宋代 梅尧臣洛阳旧交有七人，五人已为泉下尘。各家生儿为门户，唯子弟兄先立身。我与信都侯独在，喜见及禄知天仁。昨日闻补武功吏，气调欲与南山亲。少年勉力向职事，莫学...
“岂不有学”的出处是哪里
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“岂不有学”全诗《次韵李允道四言》宋代 方回之子酒所，龙蛇挥扫。清风拂砚，明月视稿。佳思涌出，傍观惊倒。岂不有学，升之曰造。
“有学堪经世”的出处是哪里
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“有学堪经世”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适道义秦城重，声名冀马空。河汾谈圣制，邹鲁振儒风。有学堪经世，无官可效忠。浮云公岂计，吾道自怜穷。
学老于年的意思是什么
教育问答
《宋史·文苑传七·熊克》：“ 克 幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士 胡宪 器之，曰：‘子学老於年，他日当以文章显。’”后常用以指青年人的博学。
“中有学古人”的出处是哪里
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“中有学古人”全诗《梅花易洞为胡伏臣赋》元代 王冕梅花拥林屋，潇洒极静深。清风散余香，皓月登虚阴。中有学古人，坐窥天地心。神机一感动，妙化不可寻。持诚问先民，羲皇有余音。
“学老之人周氏子”的出处是哪里
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“学老之人周氏子”全诗《甘露亭诗》宋代 李覯乾坤父母莫匪慈，胚胎亿兆成角覊。其间哺乳不及处，有时泣杀呱呱儿。南川上游号沃野，景佑丙子尝凶饥。新田始苗旧谷罄，十室八九无晨炊。伏阴何者不仁甚，釀作水灾来助...
“岂有学圣贤”的出处是哪里
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“岂有学圣贤”全诗《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》宋代 方回我诗无所师，意略与古同。篆士见之笑，寒苦啼秋虫。采菊忽见山，不辨南与东。奇句忽天来，目断孤征鸿。岂有学圣贤，而不忍饥穷。
“有学未及知”的出处是哪里
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“有学未及知”全诗《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》宋代 王令金绳挂空虚，日月系两垂。天童坐戏弄，纵掣成东西。百年未死间，昼夜无穷期。短短固可惜，舒舒定非宜。有闻未之行，有学未及知。白发已班疏，朱颜亦童黎。...
“根源有学皆堪味”的出处是哪里
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“根源有学皆堪味”全诗《赠宋省元巍荐经义》宋代 李昴英义和传来见一班，少年笔力老孱颜。根源有学皆堪味，首尾无瑕孰敢删。工要前篇人易取，说须两段意相关。森森天骨晶光缥，去必轩腾十二闲。
“有学关时用”的出处是哪里
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“有学关时用”全诗《亲友冯仪之运干挽章三首》宋代 曹彦约有学关时用，无心与物驰。已称黄发老，犹似彩衣时。世道空机穽，襟期自坦夷。只今风月夜，犹足想清规。
“古人有学书于人者”的出处是哪里
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“古人有学书于人者”全诗《一箧磨穴砚》未知 佚名古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知...
“海壖亦有学”的出处是哪里
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“海壖亦有学”全诗《送邹给事》宋代 陈宓皇天佑我宋，衮衮生巨人。正学迈贾董，彤庭亲选抡。声名喧宇宙，勋业见寅亮。伟哉吕与李，王陈踵经纶。文章特馀事，德行金玉纯。文靖有雅量，风云际熙辰。所以到圣治，唐虞...
“恐有学瑟鬼”的出处是哪里
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“恐有学瑟鬼”全诗《悲湘灵》唐代 鲍溶山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。将随落叶去，又绕疏蘋起。哀响云合来，清馀桐半死。女颜万岁后，岂复婵...
“有学而无问”的出处是哪里
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“有学而无问”全诗《问说》清代 刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己...