羊头狗肉的意思是什么
教育问答
喻表里不一,明一套暗一套。 清钱大昕 《恒言录》卷六:“《晏子春秋》:‘悬羊头於门,而卖马肉於内。’ 世祖 赐 丁邯 詔曰:‘悬牛头,卖马脯; 盗跖 行, 孔子 语。’今俗语小变,以羊狗易牛马,意仍不异也。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华
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喻表里不一,明一套暗一套。 清钱大昕 《恒言录》卷六:“《晏子春秋》:‘悬羊头於门,而卖马肉於内。’ 世祖 赐 丁邯 詔曰:‘悬牛头,卖马脯; 盗跖 行, 孔子 语。’今俗语小变,以羊狗易牛马,意仍不异也。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华
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招牌上挂着羊头,实际上卖的是狗肉。比喻表里不符,狡诈欺骗;也比喻用好的名义做幌子,实际干坏事。也作“悬羊头卖狗肉”从此卸却干戈,随分著衣吃饭,二十年来坐曲录床,悬羊头卖狗肉,知它有甚凭据 ——
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挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
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谓用招牌骗人,比喻名实不符。语本《晏子春秋·杂下一》:“君使服之於内,而禁之於外,犹悬牛首於门,而卖马肉於内也。”《续景德传灯录·天童昙华禅师》:“二十年来坐曲录牀,悬羊头卖狗肉,知它有甚凭据?” 元岳伯川 《铁拐李》第四折:“悬羊头卖狗肉
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反义词是:名副其实 【挂羊头卖狗肉】解释: 比喻用好的名义做招牌,实际上兜售不好的货色。
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近义词是:悬羊头,名不副实,卖狗肉 【挂羊头卖狗肉】解释: 比喻用好的名义做招牌,实际上兜售不好的货色。
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挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
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见“ 狗肉不上桌 ”。
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...以青菜、豆荚、豆腐及腊肉,祭祖后食用或赠送亲友。吃狗肉。狗肉在民间来说一直都是滋补的佳品,而岭南地区更有夏至吃狗肉的习惯,“吃了夏至狗,西风绕场走”,也就是说夏至这一
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“岂不有学”全诗《次韵李允道四言》宋代 方回之子酒所,龙蛇挥扫。清风拂砚,明月视稿。佳思涌出,傍观惊倒。岂不有学,升之曰造。
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“有学堪经世”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适道义秦城重,声名冀马空。河汾谈圣制,邹鲁振儒风。有学堪经世,无官可效忠。浮云公岂计,吾道自怜穷。
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“中有学古人”全诗《梅花易洞为胡伏臣赋》元代 王冕梅花拥林屋,潇洒极静深。清风散余香,皓月登虚阴。中有学古人,坐窥天地心。神机一感动,妙化不可寻。持诚问先民,羲皇有余音。
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“岂有学圣贤”全诗《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》宋代 方回我诗无所师,意略与古同。篆士见之笑,寒苦啼秋虫。采菊忽见山,不辨南与东。奇句忽天来,目断孤征鸿。岂有学圣贤,而不忍饥穷。
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羊什么狗什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释羊头狗肉羊头狗肉【解释】喻表里不一,明一套暗一套。 清 钱大昕 《恒言录》卷六:“《晏子春秋》:‘懸羊頭於門,而賣馬肉於内。’ 世祖 賜 丁邯 詔曰:‘懸牛頭,賣馬...
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“有学未及知”全诗《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》宋代 王令金绳挂空虚,日月系两垂。天童坐戏弄,纵掣成东西。百年未死间,昼夜无穷期。短短固可惜,舒舒定非宜。有闻未之行,有学未及知。白发已班疏,朱颜亦童黎。...
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“根源有学皆堪味”全诗《赠宋省元巍荐经义》宋代 李昴英义和传来见一班,少年笔力老孱颜。根源有学皆堪味,首尾无瑕孰敢删。工要前篇人易取,说须两段意相关。森森天骨晶光缥,去必轩腾十二闲。
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“有学关时用”全诗《亲友冯仪之运干挽章三首》宋代 曹彦约有学关时用,无心与物驰。已称黄发老,犹似彩衣时。世道空机穽,襟期自坦夷。只今风月夜,犹足想清规。
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“古人有学书于人者”全诗《一箧磨穴砚》未知 佚名古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师曰:“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知...
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“海壖亦有学”全诗《送邹给事》宋代 陈宓皇天佑我宋,衮衮生巨人。正学迈贾董,彤庭亲选抡。声名喧宇宙,勋业见寅亮。伟哉吕与李,王陈踵经纶。文章特馀事,德行金玉纯。文靖有雅量,风云际熙辰。所以到圣治,唐虞...
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“恐有学瑟鬼”全诗《悲湘灵》唐代 鲍溶山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。将随落叶去,又绕疏蘋起。哀响云合来,清馀桐半死。女颜万岁后,岂复婵...