“一如泥塑人”的出处是哪里
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“一如泥塑人”全诗《悼花首湛长老二首》宋代 李昴英碧眸泓铁面,跣足衲悬鹑。数日蒲团定,一如泥塑人。施钱随散掷,忍辱已忘嗔。丁字何曾识,拈提话转新。
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“一如泥塑人”全诗《悼花首湛长老二首》宋代 李昴英碧眸泓铁面,跣足衲悬鹑。数日蒲团定,一如泥塑人。施钱随散掷,忍辱已忘嗔。丁字何曾识,拈提话转新。
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“泥塑金装为佛像”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃了知二法空无相,泥塑金装为佛像。日日香华夜夜灯,谁知在一毛头上。
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“泥塑金涂各有神”全诗《望西太乙宫四圣观半为僧寺》宋代 方回红墙半旧粉墙新,泥塑金涂各有神。僧道不须閒计较,等为和靖守坟人。
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“泥塑钟离木雕木”全诗《见鹤吟》宋代 白玉蟾纸上画仙挂古壁,朝朝暮暮被烟熏。泥塑钟离木雕木,不见元皇大道君。近来尘世无丹诀,哑口道人俱不说。武夷散人不辱仙,只图一日三碗雪。白鹤白鹤何方来,丹墀绛阙几时...
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“坐如泥塑有新功”全诗《初夏书事》宋代 方回平生万事鸟飞空,绿鬓苍颜俯仰中。醉若山颓无旧侣,坐如泥塑有新功。新成不觉窗移日,心定何烦扇引风。结网小蛛恣来往,忘机应亦识衰翁。
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“岂不有学”全诗《次韵李允道四言》宋代 方回之子酒所,龙蛇挥扫。清风拂砚,明月视稿。佳思涌出,傍观惊倒。岂不有学,升之曰造。
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“有学堪经世”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适道义秦城重,声名冀马空。河汾谈圣制,邹鲁振儒风。有学堪经世,无官可效忠。浮云公岂计,吾道自怜穷。
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用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺
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“中有学古人”全诗《梅花易洞为胡伏臣赋》元代 王冕梅花拥林屋,潇洒极静深。清风散余香,皓月登虚阴。中有学古人,坐窥天地心。神机一感动,妙化不可寻。持诚问先民,羲皇有余音。
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用泥土和木头雕塑而成的模型。形容人无知觉、无反应或愕然惊呆的样子因此,只管一房子人,只大家对楞着,如木雕泥塑,不则一声儿。——《儿女英雄传》
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“岂有学圣贤”全诗《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》宋代 方回我诗无所师,意略与古同。篆士见之笑,寒苦啼秋虫。采菊忽见山,不辨南与东。奇句忽天来,目断孤征鸿。岂有学圣贤,而不忍饥穷。
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“有学未及知”全诗《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》宋代 王令金绳挂空虚,日月系两垂。天童坐戏弄,纵掣成东西。百年未死间,昼夜无穷期。短短固可惜,舒舒定非宜。有闻未之行,有学未及知。白发已班疏,朱颜亦童黎。...
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反义词是:泥塑木刻 【木雕泥塑】解释: 用木头雕刻或泥土塑造的偶像,形容人呆板或静止不动。也说泥塑木雕。
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反义词是:天真活泼,龙腾虎跃,生龙活虎,活灵活现 【泥塑木雕】解释: 见〖木雕泥塑〗。
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“根源有学皆堪味”全诗《赠宋省元巍荐经义》宋代 李昴英义和传来见一班,少年笔力老孱颜。根源有学皆堪味,首尾无瑕孰敢删。工要前篇人易取,说须两段意相关。森森天骨晶光缥,去必轩腾十二闲。
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“有学关时用”全诗《亲友冯仪之运干挽章三首》宋代 曹彦约有学关时用,无心与物驰。已称黄发老,犹似彩衣时。世道空机穽,襟期自坦夷。只今风月夜,犹足想清规。
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“古人有学书于人者”全诗《一箧磨穴砚》未知 佚名古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师曰:“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知...
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“海壖亦有学”全诗《送邹给事》宋代 陈宓皇天佑我宋,衮衮生巨人。正学迈贾董,彤庭亲选抡。声名喧宇宙,勋业见寅亮。伟哉吕与李,王陈踵经纶。文章特馀事,德行金玉纯。文靖有雅量,风云际熙辰。所以到圣治,唐虞...
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“恐有学瑟鬼”全诗《悲湘灵》唐代 鲍溶山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。将随落叶去,又绕疏蘋起。哀响云合来,清馀桐半死。女颜万岁后,岂复婵...
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“有学而无问”全诗《问说》清代 刘开君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己...