“岁寒万木雕”的出处是哪里
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“岁寒万木雕”全诗《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》宋代 裘万顷考亭无恙时,从游孰非贤。岁寒万木雕,松柏始杰然。
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“岁寒万木雕”全诗《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》宋代 裘万顷考亭无恙时,从游孰非贤。岁寒万木雕,松柏始杰然。
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“层分见木雕”全诗《咏武安山塔》宋代 赵蕃矗矗南山塔,亭亭古邑标。闲游赊积岁,共宿忆消宵。尖出知天近,层分见木雕。未须轮犊健,直欲便鹏摇。
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“一棚傀儡木雕成”全诗《颂古一百首》宋代 释智愚一棚傀儡木雕成,半是神形半鬼形。歌鼓歇时天未晓,尚余寒月挂疏棂。
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“万木雕零独有松”全诗《赠东隐小师林复祖》宋代 陈著万木雕零独有松,雪霜风里几春冬。须知受变方成物,直上云霄舞翠龙。
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“正卉木雕零”全诗《木兰花慢(重阳)》宋代 洪皓对金商暮节,此时客、意难忘。正卉木雕零,蛩螀韵切,宾雁南翔。东篱有黄蕊绽,是幽人、最爱折浮觞。须信凌霜可赏,任他落帽清狂。茫茫。去国三年,行万里、过重阳...
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“身心木雕泥捏”全诗《满庭芳 赠骆先生刘石二先生》元代 马钰诸公学道,莫学奇怪。无为无作无赛。百不歌中四句,偈内持戒。身心木雕泥捏,遇千魔、万难不采。常宁耐,常宁耐常耐,宁耐宁耐。悟彻观天之道,执天行关...
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“泥塑钟离木雕木”全诗《见鹤吟》宋代 白玉蟾纸上画仙挂古壁,朝朝暮暮被烟熏。泥塑钟离木雕木,不见元皇大道君。近来尘世无丹诀,哑口道人俱不说。武夷散人不辱仙,只图一日三碗雪。白鹤白鹤何方来,丹墀绛阙几时...
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要想学到一手精湛的木雕技术,本人还是推荐你到工厂里去学!因为本人也是在工厂里学的!在工厂里全部都是亲手操刀。
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“岂不有学”全诗《次韵李允道四言》宋代 方回之子酒所,龙蛇挥扫。清风拂砚,明月视稿。佳思涌出,傍观惊倒。岂不有学,升之曰造。
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“有学堪经世”全诗《哭郑丈四首》宋代 叶适道义秦城重,声名冀马空。河汾谈圣制,邹鲁振儒风。有学堪经世,无官可效忠。浮云公岂计,吾道自怜穷。
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“中有学古人”全诗《梅花易洞为胡伏臣赋》元代 王冕梅花拥林屋,潇洒极静深。清风散余香,皓月登虚阴。中有学古人,坐窥天地心。神机一感动,妙化不可寻。持诚问先民,羲皇有余音。
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“岂有学圣贤”全诗《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》宋代 方回我诗无所师,意略与古同。篆士见之笑,寒苦啼秋虫。采菊忽见山,不辨南与东。奇句忽天来,目断孤征鸿。岂有学圣贤,而不忍饥穷。
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以锋利的手工工具刻凿装饰木质物件的艺术;亦指以此法制成或装饰过的木器
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中国民间雕刻工艺品之一。用纹理细密、质地坚韧、色泽光润的黄杨木雕刻而成。产地主要在浙江温州、乐清及广东潮州。
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拼音:fēi zhōu mù diāo解释:非洲木雕主要是指热带非洲(也就是西非诸民族)的雕刻。西非雕刻主要是民族传统木雕。有小雕像和面具。炎热的热带气候很容易毁坏木雕,因此先古木雕根本无法保存下来。但是木雕创作手法源源流长,
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广东省潮州市 的木雕工艺品。多用作建筑装饰和家具装饰。内容有人物、花鸟、山水等。雕刻方法有浮雕、沉雕、通雕、圆雕等。以 潮安 、 潮阳 、 揭阳 、 饶平 、 普宁 、 澄海 等县为最发达。
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“有学未及知”全诗《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》宋代 王令金绳挂空虚,日月系两垂。天童坐戏弄,纵掣成东西。百年未死间,昼夜无穷期。短短固可惜,舒舒定非宜。有闻未之行,有学未及知。白发已班疏,朱颜亦童黎。...
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用泥土和木头雕塑而成的模型。形容人无知觉、无反应或愕然惊呆的样子因此,只管一房子人,只大家对楞着,如木雕泥塑,不则一声儿。——《儿女英雄传》
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“根源有学皆堪味”全诗《赠宋省元巍荐经义》宋代 李昴英义和传来见一班,少年笔力老孱颜。根源有学皆堪味,首尾无瑕孰敢删。工要前篇人易取,说须两段意相关。森森天骨晶光缥,去必轩腾十二闲。
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反义词是:泥塑木刻 【木雕泥塑】解释: 用木头雕刻或泥土塑造的偶像,形容人呆板或静止不动。也说泥塑木雕。