“惟吉之从”的出处是哪里
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“惟吉之从”全诗《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》隋代 佚名礼经之重，祭典为宗。上公揶事，登降弥恭。庶品丰洁，令们肃雍。百神萃止，惟吉之从。
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“明妙吉之初心”的出处是哪里
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“明妙吉之初心”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
“何不吉之有哉”的出处是哪里
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“何不吉之有哉”全诗《齐宣王见颜斶/颜斶说齐王》先秦 佚名齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为...
“天边有吉书”的出处是哪里
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“天边有吉书”全诗《答晚香》宋代 胡仲弓一巢如燕寄，来傍主人居。着脚须教实，图名却是虚。髭因吟尽摘，愁遣酒能锄。乾鹊檐前报，天边有吉书。
“而德有凶有吉”的出处是哪里
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“而德有凶有吉”全诗《原道》唐代 韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。...
“有吉无悔尤”的出处是哪里
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“有吉无悔尤”全诗《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》宋代 方回易象丽泽兑，朋友以讲习。设官为之师，义取互相益。六位六爻画，分明如六人。君子不可疏，小人不可亲。初以刚居一，不与四为应。和兑未有...
“金毛无畏”的出处是哪里
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“金毛无畏”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
“进退弥恭”的出处是哪里
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“进退弥恭”全诗《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》隋代 佚名礼经之重，祭典为宗。上公揶事，进退弥恭。庶品岂洁，令备肃雍。百祥萃止，惟吉之从。
“令备肃雍”的出处是哪里
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“令备肃雍”全诗《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》隋代 佚名礼经之重，祭典为宗。上公揶事，进退弥恭。庶品岂洁，令备肃雍。百祥萃止，惟吉之从。
“祭典为宗”的出处是哪里
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“祭典为宗”全诗《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》隋代 佚名礼经之重，祭典为宗。上公揶事，登降弥恭。庶品丰洁，令们肃雍。百神萃止，惟吉之从。
“百神萃止”的出处是哪里
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“百神萃止”全诗《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》隋代 佚名礼经之重，祭典为宗。上公揶事，登降弥恭。庶品丰洁，令们肃雍。百神萃止，惟吉之从。
“庶品丰洁”的出处是哪里
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“庶品丰洁”全诗《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首》隋代 佚名礼经之重，祭典为宗。上公揶事，登降弥恭。庶品丰洁，令们肃雍。百神萃止，惟吉之从。
“用得乎眉”的出处是哪里
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“用得乎眉”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
“体全乎鼻”的出处是哪里
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“体全乎鼻”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
“香象不群”的出处是哪里
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“香象不群”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
“入普贤之幻智”的出处是哪里
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“入普贤之幻智”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
“天意遣作梅先驱”的出处是哪里
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“天意遣作梅先驱”全诗《吉之南门外见木芙蓉烂开》宋代 曾丰小春催出倾城色，笑倚墙头若招客。芬芳犹帯秋风残，婀娜岂宜江路侧。诗眼惊红狂欲呼，熟看似细又似粗。花神留为菊后乘，天意遣作梅先驱。
“回途放旷知不知”的出处是哪里
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“回途放旷知不知”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
“般若光中熟游戏”的出处是哪里
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“般若光中熟游戏”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉用得乎眉，体全乎鼻。香象不群，金毛无畏。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
“莫将文誉作生涯”的出处是哪里
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“莫将文誉作生涯”全诗《鲁望悯承吉之孤为诗序邀予属和欲用予道振其孤…良友》唐代 皮日休先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位，一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。唯我共君堪便戒，莫...